YAAKOV AVINU Y EL AJARIT HA'YAMIM (FIN DE LOS DÍAS)
¿Tenía Jacob algún conocimiento sobre lo que sucedería con sus hijos (los judíos) en los últimos días [El tiempo del fin]?
La respuesta es positiva. Pero, ¿cómo sabemos eso?
Jacob (Ya'akov) llamó a sus hijos y dijo: "Reúnanse y les diré lo que les sucederá en el momento del fin, en los últimos días (Ajarit Ha'Yamim).
Bueno, eso es muy convincente; pero en realidad no les dijo mucho. ¿Que pasó? Quizás lo olvidó. ¡De ninguna manera! Jacob no lo olvidó, HaShem no le permitió decirles todo lo que él quería decirles. Nuestros sabios dicen que cuando comenzó a decirles, la Shejiná (la divina presencia) se retiró de él, así que obviamente él entendió, Jacob supo, que no tenía permitido decirles. Entonces les dijo otras cosas en su lugar."...
y te lo diré, etc.: intentó revelar el Fin, pero la Shejiná se retiró de él. Entonces comenzó a decir otras cosas. - [Tratado Pesajim 56a, y Genesis Rabá 98: 2]
"Sin embargo, en el versículo 10 les dio una pista sobre el concepto de un futuro Mashíaj: como dice: "El cetro no se apartará de Judá (de los judíos), ni el estudiante de la Torá de entre sus piernas, hasta que "llegue Shiló" , y para él habrá una reunión de pueblos ". ¿Quién es Shiló? ¿Sabían los hijos de Jacob quién es Shiló?
Hay algunas profecías en este versículo acerca de Yehuda (Judá / Judá / los Judíos), que es el hijo de quien toda la nación judía obtuvo el nombre de ser Judíos. Había 12 + 1 hijos = 13 tribus; pero toda la nación permanecería unida a Dios, la Torá y la santidad a través de los judíos (Yehuda), tal como leemos en el versículo: "El cetro no se apartará de Judá, ni el estudioso de la ley de entre sus piernas"; Ok, hasta cuando? El verso continúa: "hasta que venga Shiló". ¿Quién es Shiló?
Ya sea que lo supieran o no, me resulta extraño en este momento; Sin embargo, Rashi nos da la mejor interpretación detallada sobre este versículo, y dijo: El cetro (real) no se apartará de Judá significa: del rey David y de allí en adelante. Estos son (que llevan el cetro (real) después de la terminación del reinado) son los exilarcas (príncipes) en Babilonia, que gobernaron sobre las personas con un cetro, [y] que fueron nombrados por mandato real. - [Sanhedrin 5a] - ni el estudiante de la Torá de entre sus piernas: Los estudiantes. Estos son los príncipes de la tierra de Israel. - [Sanhedrin 5a].
Entonces Rashi nos cuenta quién es Shilo: "hasta que venga Shiló": [Esto se refiere al] rey Mashíaj (Mesías Ben David), a quien pertenece el reino (שֶׁלוֹ), y así lo hizo Onkelos: [hasta que venga el Mesías , a quien pertenece el reino]. Según el Midrash Aggadah, ["Shiló" es una combinación de] שַׁי לוֹ, un regalo para él, como se dice: "le traerán un regalo al que debe ser temido" (Sal. 76:12). - [Genesis Rabá ed. Theodore-Albeck p. 1210]. En última instancia, Shilo, podría ser interpretado como Sheló, que literalmente significa lo que le pertenece a él o "lo que es Suyo".
La profecía también habla de la abundancia de vino y leche como una bendición para los judíos ... Los judíos definitivamente usan mucho vino, todos los rituales judíos incluyen mucho vino, Para kidush, Havdalah, Yom Tov, Jupá, etc.
¿Pero qué más sabía Jacob?
Definitivamente parece saber más de lo que nos dijo. Algunos de sus conocimientos sobre el Fin, aprendemos a descifrarlos de su vida, de su historia, de sus exilios, etc.
¿SABÍA JACOB ALGO SOBRE UNA NACIÓN QUE SE LLAMARÍA ALEMANIA (GERMANIA) EN UN CONTINENTE LLAMADO EUROPA?
De hecho, aprendemos de la Torá oral que la vida de los antepasados sirve como una señal para sus descendientes "Maasé Avot Simán La'Baním"Jacob parecía estar extremadamente preocupado por el futuro intento de los Edomitas de exterminar a los descendientes de Israel. En el cual terminó enviando a Malajím (ángeles) a visitar a Essav en Seir. El problema es que en ese momento Essav todavía vivía en Eretz Israel, su hermano gemelo solo se mudó a Seir mucho más tarde. Por lo tanto, algunas opiniones se refieren a ese incidente como mensajeros místicos trascendentales enviados al futuro, para evitar el Holocausto en Alemania / Europa.
El Talmud (Meguilá 6a-b) analiza los Salmos 140: 9: Rav Isaac también dijo: ¿Qué quiere decir el versículo: "No le concedas, oh Eterno, al impío sus deseos, no promuevas su complot, para que no se exalten a sí mismos"? (Salmos 140: 9)
Jacob dijo ante el Santo D.ios, Bendito sea Él: Amo del Universo, no le concedas a Esaú el malvado el deseo de su corazón, no promuevas su complot: esto se refiere a Germamia (גרממיא) de Edom, porque si salen victoriosos, ellos destruirán todo el mundo.
ALEMANIA ES GERMAMIA [ALEMANIA]
En Masejet Megilá, se dice que "Germamia" consiste en "300 príncipes en un lugar llamado" Germamia de Edom ", y todos los días un príncipe mata a otro, y si alguna vez se juntaran, destruirían el mundo". Esta memra es de mediados del siglo IV. Un siglo después, las 300 tribus germánicas se reunieron en el saco de Roma. Y cuando realmente se unieron permanentemente, en 1848, intentaron dos veces tomar el control del mundo (1914, 1939).
Curiosamente, de acuerdo con Wikipedia: "El número de territorios en el Imperio [Sacro Imperio Romano también conocido como "La Gran Alemania"] fue considerable, llegando a unos 300 territorios en el momento de la Paz de Westfalia. Muchos de estos Kleinstaaten ("pequeños estados") cubrían no más de unas pocas millas cuadradas y / o incluían varias piezas no contiguas, por lo que el Imperio a menudo se llamaba Flickenteppij ("alfombra de retazos") ".
Hay al menos otra instancia donde se menciona "Germamia" en el Talmud: Yoma 10 a, donde se dice que la nación de "Germamia" proviene de "Gomer", el hijo de "Yafet" (= el hijo de Noé) .
Esto apoya el hecho de que Germamia sea realmente Alemania (según la historiografía religiosa judía) ya que el hijo de Gomer es Ashkenaz, el término judío para Alemania en el Hebreo biblico.
Curiosamente, esto coloca a Germamia como el "Primogénito" de las naciones; Yafet, Gomer y Ashkenaz (respectivamente) son los primeros nacidos de Noé. Esto puede correlacionarse con el canto de Bilaam (Números, 24:20) donde Amalek se llama la "primera de las naciones".
La respuesta a la pregunta anterior es sí, Jacob parecía haber tenido una muy buen conocimiento del futuro o al menos lo suficiente como para preocuparse por el futuro de sus descendientes.
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