SABIDURIA ACERCA DE VAYESHEV

Una Lección sobre la Porción de la Torá Vayeishev

Por el Rav Eliezer Berland

Reuven se dio cuenta de que Yosef es "el Tzadik". Muchos de los hermanos de Yosef estaban demasiado asustados para expresar su verdadera opinión sobre él.

Yehoshua Bin Nun es una reencarnación de Yosef

La importancia de interpretar un sueño para bien. El sueño de Yosef y la profecía de Eldad y Meidad aludían a la resurrección de los muertos. Para ver las imperfecciones en uno mismo y no si el Tzadik Adam pensó que el mundo será destruido

Estamos en la porción de la Torá de "Y Reuven escuchó (el plan de los hermanos de matar a Yosef) y lo salvó de sus manos". Trescientos sesenta mil luces (luces altamente espirituales). Quizás, las palabras, "Y escuchó que וישמע tiene las letras shin- ay y ayin- ע, el valor numérico de 360. Esto alude a lo que Reuven entendió que Yosef es la fuente de las 360,000 luces. Reuven escuchó que Yosef es "el Tzadik".

Los hijos de Bilhah, los hijos de Zilpah, estaban del lado de Yosef. Pero qué, tenían miedo de los antagonistas de los otros hermanos que lucharon contra Yosef. Tenían miedo a la muerte de los hermanos. Los antagonistas dijeron que matarán a quien esté con Yosef. ¡Lo matarán! Entonces algunos de los hermanos estaban en apoyo de Yosef; Dan, Naftali, Gad y Asher. De mala gana participaron en la venta de Yosef. No tenían otra opción, tenían que firmar una carta contra Yosef. Firmaron en todo, estaban sus firmas, firmaron que Yosef no es judío, que Yosef es Eisav, él es Ismael. Porque de Avraham, vino Ismael, y de Yitzchak vino Eisav. Creían que desde Yaakov también, debía venir alguien que es malvado. ¿Quién vendrá de Yaakov? Yosef! Sobre la base de esta clasificación, Yosef incluye a Ishamel y Eisav. 

Abraham borró el atributo de bondad, pero el atributo de bondad se expresó malvadamente en Ismael. Yitzchak eliminó el atributo de poder que se expresó malvadamente en Eisav. Yaakov, quien era el atributo de la bondad y el poder, debe expresarse malvadamente tanto en la bondad como en el poder. Esto significa que Yosef incluye a Ismael y Eisav.

Por lo tanto, está escrito en "el Maguid Mesharim", el rabino del "Ismach Moshe", que el valor numérico de las letras internas de Yehoshua יהשע- es Yosef. El significado de "letras internas" es que cuando se deletrea las letras de Yehoshua יהשע-, y sin considerar la primera letra como parte del valor numérico. Yud, hei, shi, ayin- יוד, הי, שין, עי ן las letras equivalen a 156, el mismo valor numérico de Yosef- יוסף. Yehoshua, al espiar la Tierra de Israel, estaba en grave peligro por parte de los otros espías que lo consideraban un hereje. Quizás, el Rav está aludiendo a lo que Yehshua, similar a Yosef, era considerado un hereje por las otras tribus.

De cualquier manera, necesitamos saber que Yehoshua, él es realmente Yosef. "El sol y la luna" este es un verdadero sueño. Yosef soñó que el sol y la luna se inclinaban ante él. La actualización de este sueño tuvo lugar cuando Yehoshua ingresó a la Tierra de Israel, y el sol dejó de moverse. Si hubieran dicho: "Viste un buen sueño", el sueño habría sido actualizado para el bien de inmediato. El Zohar dice: una persona escucha un sueño, inmediatamente debería decir "este es un buen sueño". Esto se aplica cuando uno escucha un buen sueño, no si él soñó que se le cayeron los dientes o que una serpiente lo mordió. Una persona ve un buen sueño, solo debe contarlo a un amigo. El Zohar dice que debe contarlo solo a un buen amigo. Para que le diga inmediatamente: "Viste un buen sueño". Se habrían convertido en los oficiales de toda la tierra. Yosef habría sido el rey, el rey del mundo. Habría sido el César, y habrían tenido si hubieran sido sus oficiales, se habrían convertido en los vicereyes. Una persona puede convertirse en rey en un segundo. El sueño estaba en todos ellos, en las once estrellas. Las once estrellas representan a los hermanos, esto significa que los hermanos estaban destinados a convertirse en reyes. estrellas que alude a ser altos oficiales.

"Y tu madre", dijo Yaakov, ¿qué es esto que estás profetizando sobre Rachel? ¿Quién es "Tu madre?" ¡Ella está en la tumba! ¿Qué, quieres sacarla de la tumba. ¿Hemos escuchado algo así? "" Tu madre y yo iremos (Bereishis 37:10), "Más bien, Yaakov interpretó la parte del sueño que el sueño está sucediendo sobre tu madre, que pronto será la resurrección de los muertos, ella abandonará la tumba. El sueño fue una dramática increíble. Si tu madre está saliendo de la tumba, esto será ​​la rectificación del mundo, se estaría acabando todo, ¡esto se refiere a la resurrección de los muertos!

La profecía, "Moshe morirá", esta es la resurrección de los muertos. Eldad y Meidad profetizaron que Moshe morirá, y Yehoshua traerá a los judíos a la Tierra de Israel. Yehoshua no fue eliminado por la profecía de que Moshé morirá. Mientras que los otros líderes de la Tribu no querían entrar a la tierra de Israel para que la profecía no se hiciera realidad. El Rav explicó en muchas lecciones diferentes que si hubieran entrado en la Tierra, Moshe habría muerto solo por un par de minutos, pero inmediatamente después, habría habido la resurrección de los muertos. Esto es similar a Yosef, a quien no le molestó lo que en el sueño, su madre se inclinó ante él, lo que parecía imposible, mientras que los hermanos estaban molestos por eso. Tanto Yosef como Yehoshua se anularon y no se preocuparon por sus propias opiniones. El Tzadik es el epítome de la anulación. No entendieron, ¿Moshé morirá?

Entonces dijeron que Moshé se apartó de su esposa. Moshe, después de recibir la Torá dejó de tener relaciones con su esposa Tziporah. Los líderes de la tribu sintieron que esto está mal y, por lo tanto, está siendo castigado por morir. ¡Dijeron que Moshe le está causando dolor a su esposa! ¡Está afligiendo a su esposa! Miriam y Aaron comenzaron a hablar mal de Moshe. "Y Miriam y Aaron hablaron, etc.", estaban buscando manchas en Moshe. ¡Busca manchas en ti mismo, no en Moshe! Si la Presencia Divina se va, busca manchas en ti mismo, no en Moshe. Moshe está bien, Moshe está actuando de acuerdo con la palabra Devine. Entonces Miriam y Aaron comenzaron a buscar manchas en Moshe. Y luego, ambos recibieron lepra. Di-s cedió a Aaron, recibió lepra y Di-s lo curó. Aunque Di-s no cedió a Miriam y ella recibió lepra, pero le hicieron un descuento, porque era de Shuvu Banim. Le hicieron un descuento, en lugar de 14 días de recibir lepra, siete días. Siempre hay descuentos en Shuvu Banim, constantemente recibimos descuentos. Alguien que está en Shuvu Banim, al final recibe descuentos, en lugar de 14 días de lepra, ella recibió solo siete. Di-s le dijo a Moshé después de su oración por que Miriam fuera sanada de la lepra: "Y si su padre le escupiera en la cara, si no fuera humillada durante siete días", tanto más, cuando Dios la humillara, debería ser humillada. durante 14 días, pero siete es suficiente.

Ahora, toda la porción de la Torá trata de la resurrección de los muertos sobre la llegada del Moshiach y la revelación de Eliyahu. ¿Qué está escrito en La porción de la Torá de "Vayishlach"? "Y los ángeles regresaron a Yaakov para decir: וישבו המלאכים אל יעקב לאמר", las primeras letras de este versículo son Eliyahu- אליהו. Esto era para aludir a Eliyahu el Profeta. "Y el refugiado vino a decirle a Abraham que Lot había sido capturado", este (el refugiado) es Eliyahu el Profeta. el verso también alude al ángel Michael: "Y vino el refugiado", estos son Eliyahu y Michael. "Y el refugiado vino- ויבא  הפליט, "este es el valor numérico exacto de Michael Eliyahu- מיכאל אליהו. ¿Por qué se llama a Michael" un refugiado? "Porque el Pirkei De'Rabí Eliezer dice; Satanás agarró a Michael, Dios agarró a Satanás y Él lo arrojó. Dios le preguntó a los ángeles si debía crear el mundo. Satanás dijo que Dios no debería crear el mundo y Dios lo echó de su lugar sagrado. Satanás se agarró al ángel Miguel e intentó derribarlo con él. Dios salvó a Michael y derribó al Satanás. Debido a que Satanás dijo que no creara el mundo, todos ellos (personas) están locos.

De cualquier manera, estamos volviendo a nuestra historia, que Dan y Naftali, Gad y Asher estaban con Yosef. Entonces estaban asustados, se unieron a los antagonistas, porque los antagonistas dijeron, al igual que de Abraham viene Ismael, y de Itzcchak vino Eisav, también de Yaakov debe haber algo. Debido a que la impureza de Terach (el padre de Avraham que era un gran adorador de ídolos) todavía existe, no se irá por tres generaciones. Pero Yaakov era una "cama perfecta", todos sus hijos eran justos, no había mancha. Y los hermanos no sabían esto. Entonces dijeron que Yosef incluye a Eisav e Ismael. Esto es "Y Reuven escuchó", Reuven Escuché todo esto que Yosef es un verdadero tzadik, pero no nos basamos en una voz celestial. El Talmud enseña que la ley de la Torá no difiere según una voz celestial. Quizás el Rav está explicando que las tribus no estaban convencidas de que Yosef sea un verdadero tzadik, incluso después de escuchar de Reuven que una voz celestial considera que Yosef es un verdadero tzadik. Shuvu Banim se basa en una voz celestial, pero la ley de la Torá no es como Shuvu Banim. Nos basamos en la mayoría, la mayoría decide incluso si una voz celestial apoya la opinión de la minoría.

En verdad, la ley de la Torá es como R 'Yehoshua, hijo de Chananya, que dice que vamos según la temporada. Vea el Tratado Rosh Hashaná 12a que la ley de la Torá es como R 'Yehoshuah con respecto a cuándo comienzan las estaciones. No me queda claro qué relevancia tiene esto para el resto de la lección. La temporada de Teives comenzará el 7 de enero en el calendario hebreo, este año es el 10 de Teives. La temporada siempre comienza según el calendario no judío del 7 de enero. Debido a que el calendario no judío se basa en años solares, días solares, así que está configurado. El comienzo de cada temporada es siempre en la misma fecha, a diferencia del calendario judío que también se basa en el año lunar. También es el pequeño níquel. Una noche en la que reinan fuerzas impuras. Es costumbre de muchos judíos abstenerse de aprender Torá en esta noche. Hicieron el pequeño níquel según la temporada el siete de enero.

Porque Adam se basó en su callendar según la temporada I.E. basando el calendario en el año solar que hace que se establezcan las estaciones. Los adoradores de ídolos vinieron y tomaron este concepto de basar el calendario en el año solar. Los cristianos vinieron y tomaron esta forma como adoradores de ídolos, todo va de acuerdo a la estación. Quizás el Rav se está refiriendo (también) a lo que los adoradores de ídolos tomaron unas vacaciones durante la época de Januca. Los cristianos también hicieron sus vacaciones (Navidad) durante Januca también. Así que Adán (celebró) ocho días de Janucá antes de nuestra fecha de Janucá según BesiShamai, y ocho días después de acuerdo con Beis Hillel. Hay una disputa entre Beis Shamai y Beis Hillel sobre cómo encendemos las velas de Janucá. Según Beis Shamai, encendemos ocho luces la primera noche de Chanuka, y desde entonces, encendemos una vela menos cada noche. Según Beis Hillel, en la primera noche de Janucá, encendemos una vela y en las noches siguientes, agregamos una vela cada noche. Debido a que lo principal es hacer ocho días de antemano, esto es lo principal. Ocho días antes, ya hizo ocho noches de Janucá. Porque "los ágiles llegan temprano" (una frase talmúdica). Entonces él ya comenzó a encender las luces de Janucá, y comenzó a hacer Januca ocho días antes de nuestra Janucá.

Porque el año que viene resulta preciso. Tal vez, esa Janucá marcará el punto cuando los días comienzan a alargarse. El Talmud enseña que en el primer año de creación, Adam notó que los días se están acortando. Pensó que continuarán acortándose hasta que no haya más días. Esto teóricamente haría que el mundo se destruyera. En Janucá, vio que los días se están haciendo más largos y, por lo tanto, celebró Janucá. Este año la puesta de sol será a las 4:45. Si la puesta de sol fue antes de Janucá a las 4:41, saltó a las 4:45 en Janucá. por lo tanto, este año es diferente al primer año de creación cuando Januca marcó la fecha en que los días comenzaron a alargarse. No sé cómo, alguien movió el sol. No sé, el año pasado, no movieron el sol, estuvo bien, así que todo Janucá la puesta de sol fue a las 4:40. Tengo el calendario del año pasado, y en Zos Januca (el último día de Janucá) se convirtió en 4:41. Entonces, cuando el día se hace más largo, la puesta de sol se hizo más tarde, Adam comenzó a encender velas. Él dijo en Januca: "¡Eso es todo, el decreto de que el mundo será destruido ha pasado!" Porque estaba seguro de que el decreto será que el día terminará. Porque cuando los días comenzaron a acortarse, se tomaron 45 segundos lejos de la mañana, se quitan cinco segundos de la tarde, esto es un minuto y medio por un día. Entonces, después de noventa días, esto es 145 minutos. Por Zos Januca, esto es dos horas y cuarto. 120 más 25 minutos. Entonces el día se acorta en dos horas y cuarto. Y Adam vio que todo se está volviendo más corto, y más y más corto. ¡Al final, no quedará ningún día! Así que ayunó con Eva, ayunaron noventa días Después de noventa días, el día se alargó, y luego hicieron Januca.

Porque Januca es la anulación de todos los decretos. Y luego, traemos de vuelta las 360,000 luces. Y en Januca, todo comienza a volver a su camino normal. Y por lo tanto, necesitamos que Janucá sea todo el año.

Lección entregada el martes por la noche, la segunda noche de Janucá

Las primeras siete noches de Janucá corresponden a los siete sefiros, y las ocho noches corresponden a "la Corona".

La victoria de Maccaibes fue sobrenatural

Yaakov y Eisav se pelearon por quién merecerá a Yerushalaim

El milagro de que Napoleón no conquistó Akko Napoleón fue una reencarnación de Hitler

Para anular el reinado de Grecia al estar conectado con el Tzadik

En Januca, la luz infinita brilla en las siete velas. Quizás, la octava vela en la octava noche son las luces infinitas. Esta luz brilla en las otras siete velas. Toda persona debe asegurarse de encender siete velas el sábado por la noche, el séptimo día de Janucá. Hoy, por la noche, encenderemos dos velas, pero el sábado por la noche, saltaremos a las siete, y el domingo, saltaremos a las ocho. Siete, esto corresponde a las siete expresiones sefiros de Di-s; bondad, poder, gracia, eternidad, gracia, fundamento y realeza. Y luego, después de obtener los siete sefiros, ascendemos a '' la Corona '', el más alto de todos los sefiros. La octava vela, esta asciende a la corona. Y, por lo tanto, ascendemos a la corona en Januca, porque los Jasmonaim ascendieron a la corona.

Y Yehudis cortó la cabeza de Niknor. Yehudis era la hija del sumo sacerdote. Ella sedujo al malvado general Niknor para que entrara a su casa y lo alimentara con queso. Finalmente se durmió y ella lo mató. Por lo tanto, se acostumbra comer productos lácteos en Januca. Niknor dijo que conquistará a Yerushalaim. Los macabis no tenían ninguna fuerza. Estas son todas cosas sobrenaturales que los Macabies lograron triunfar sobre los griegos. No pueden enfrentarse a un ejército de 100,000 o 200,000, o 300,000. El asesinato de Yehudis Niknur ya fue después de que los Macabies conquistaron Yerushalaim. Está escrito que los Macabies capturaron a Yerushalaim sin batalla. Aquí, no hay batallas en Yerusalaim. Aquí, está Shuvu Banim, por lo que no hay batallas. También entonces, estaba Shuvu Banim. La última batalla fue en Tzur. Tzur está al sur de Belén, allí, fue la última batalla.

Después de dos o tres meses, los Macabies dijeron: "Ahora vamos a Yerushalaim". Intentar conquistar Yerushalaim significa que están comenzando una guerra mundial. Y luego vendrán Estados Unidos y Rusia, y los países comenzarán a enviar ejércitos de todo el mundo. ¿Qué, los judíos van a tomar Yerushalaim? Este es el fin del mundo! Todo el debate entre Yaakov y Eisav fue quién tomará Yerushalaim. Se alude a todo en las primeras letras que tomarán Yerushalaim. El Rav explicó en una lección diferente que cuando Yaakov conoció a Eisav, después de dejar a Lavan, le dijo: "Tengo mucho, hermano mío, que sea, etc. יש לי רב אחי, יהי וכו". El valor numérico de este verso es igual a Yerushalaim- ירושלים. Esto alude a lo que Yaakov le estaba diciendo a Eisav que Yerushalaim es suyo. El mundo luchó para conquistar Yeruhshalaim, Napoleón luchó, Napoleón quería a Yerushalaim.

Pero él dijo que si conquistaba a Yerushalaim, abandonaría a Akko. Perder a Akko significa renunciar al mundo entero. Quien conquista Akko, conquista el mundo entero. La clave del mundo entero es la Tierra de Israel. Si Napoleón hubiera conquistado a Yerushalaim sin haber conquistado primero a Akko, el general inglés Samet habría venido mientras tanto para evitar que conquistara a Akko. Debido a que el almirante inglés Nelson, una persona desafortunada, se quedó ciego. Perdió un ojo, perdió una mano. Fue el mayor general que hundió todo el ejército de Napoleón. Y luego Napoleón dijo: "Si conquistare a Yerushalaim, perderé a Akko". Primero Akko, y luego Yerushalaim. Debido a que Akko es la ciudad portuaria, allí, uno entra en la tierra de Israel. Entonces el almirante Nelson ya estaba herido. Estaba en Napoli, estuvo acostado durante medio año en un hospital después de perder una mano y un ojo. Se llamaba Nelson y se convirtió en el mayor almirante de Europa después de hundir los barcos de Napoleón. No le quedó ni un solo barco, a pesar de que Nelson vino con pequeños barcos Él Napoleón tenía grandes barcos, los pequeños barcos hundieron los grandes barcos. Y este es el mayor milagro. De lo contrario, habría conquistado la Tierra de Israel. Y luego, habría capturado el mundo entero.

Napoleón dijo, primero, eliminará a los judíos. Hitler es una reencarnación de Napoleón. Él dijo Hitler, lo primero es acabar con los judíos. Los judíos están en el camino, son un hueso en el cuello. No se puede hacer nada mientras haya judíos en el mundo. Obama dijo que si hay judíos en el mundo, el mundo está perdido. Esta es una canción en Iom Kipur (esta oración no me queda clara). Dijo que el problema son solo los judíos. Eliminaremos a los judíos, arreglaremos todo. Habrá un mundo normal, un mundo organizado, habrá orden en el mundo. Aquí, todo es un desastre. La gente ve Shuvu Banim, aquí, todo es un desastre. El mundo entero se convirtió en un desastre, y es imposible hacer ningún pedido. Entonces, lo primero es acabar con los judíos. Hitler dijo, tenemos que acabar con los judíos. Él dijo: Conquistaré América y aniquilaré a los judíos. Y luego, fueron a conquistar América. Un minuto antes de ir a conquistar América, exactamente entonces, los japoneses bombardearon Pearl Harbor. Pearl Harbor, este es el puerto de las perlas. Se dice una teoría de conspiración que los estadounidenses conocían, porque los japoneses viajaron 7,000 kilómetros desde Japón hasta Pearl Harbor. ¿Cómo no vieron esto? Había radar, todo. Recorrieron 7,000 kilómetros desde las islas de Japón hasta Pearl Harbor. En lugar de que los estadounidenses supieran que Japón los estaba atacando, el presidente Roosevelt quería salir a la guerra. Porque el pueblo estadounidense no quería salir a la guerra. Dijeron que Europa no tiene nada que ver con nosotros. Pero si Hitler conquistará Europa, también conquistará América. Ya hundió un millón de toneladas de barcos, ellos los europeos no tenían fuerza.

Porque la idea es anular la cultura de la realeza de Grecia. El reinado de Grecia está en todas las generaciones. También ahora, Estados Unidos es el reinado de Grecia, Rusia es el reinado de Edom. Los macabíes triunfaron sobre los griegos. No hay recuerdos de Grecia, Grecia hoy en día es una nueva nación. Tampoco Egipto no recuerda, no hay Egipto. Durante el tiempo del Segundo Templo, ya no había Egipto, todos ellos fueron removidos los egipcios originales. Por ahora, no hay Edom, ni Moab, ni Amon, no existen hoy, todo ha sido eliminado. Pero hay Amalek, los nazis son los descendientes de Amalek. La guerra en Janucá, esto es contra Amalek. Debemos eliminar a Amalek, todo Chnukah es eliminar a Amalek. Tenemos otros cinco días para acabar con Amalek. Encendimos la segunda vela, en estos cinco días, ya debemos eliminar todo el mal. Porque los cinco días de Janucá representan la bondad, el poder, el esplendor, la gracia de la eternidad y el fundamento. Estos son cinco sefiros. Quien merece a estos cinco sefiros, la sefira de la fundación. La sefira de la fundación se llama "la clave". Quizás, el Rav significa aquí que al merecer la sefira de la fundación, uno abre el camino a los otros sefiros. Uno merece la sefira de la fundación reteniéndose de los deseos lujuriosos. En Janucá, nos merecemos la sefira de la acometida, en Janucá, nos merecemos la custodia del pacto reteniéndonos de los deseos lujuriosos. Y luego borramos todo.

Toda la idea del "aceite de oliva puro" que los griegos no han tocado es ser santos en la santidad del pacto. El aceite de oliva puro representa el intelecto. El Talmud enseña que una persona solo peca cuando un espíritu de locura entra en él. Al protegerse de los vicios malvados, uno merece proteger el intelecto. Si hay una familia que guarda la santidad del pacto, es posible acabar con los griegos. Los macabies eran solo una familia. Sin embargo, lograron acabar con los griegos. Esto es porque eran los

matraz de "aceite de oliva puro". Por lo tanto, encendemos las velas inmediatamente durante el atardecer cuando todavía hay luz afuera. Para demostrar que esto no es oscuridad frente a la luz, esto es eliminar por completo, eliminar por completo el reinado de Grecia. Quizás, la intención del Rav es que, aunque todavía hay luz durante el atardecer, no estamos satisfechos con algo de luz. Más bien, eliminamos toda la oscuridad a través de la iluminación de las luces de Janucá. Que no se debe dejar ningún recuerdo, no queda ninguna persona.

No hay Grecia, estas personas que viven hoy en Grecia son naciones diferentes. Todas las diferentes naciones que conquistaron Grecia, ya no hay Grecia. Hace ya 2.000 años que no hay Grecia. Y durante la destrucción del Segundo Templo, ya no había Grecia, solo Roma. Después de Januca, solo había Roma, Grecia ya había sido eliminada.

Todo el servicio de Januca es destruir completamente a Grecia. Por lo tanto, '' Y despertaré a tus hijos, Oh Sión, sobre tus hijos, Oh Grecia. (Zacarías 9:13) Grecia- יון estas son las letras, "iud, vav, nun-" י, ו, ן, el ן "" ya baja a las profundidades de las fuerzas del mal. La letra "monja נ-", en general, representa la palabra נפילה "," que significa "caer". Una "nun- ן" al final de una palabra representa caer aún más, I.E. a las "profundidades de las fuerzas del mal". Por lo tanto, la parte inferior de la letra "nun- ן" va debajo de las letras inferiores. Que el reino de Grecia extrae su intelecto (filosofía griega) de las profundidades de las fuerzas del mal. Entonces, ¿qué es la rectificación? "He despertado a tus hijos, Oh Sion, sobre tus hijos, Oh Grecia", para agregar al "Tzadik". La palabra "Sion" en hebreo es "Tzion- ציון". Las últimas letras de la palabra Tzion- ציון יון, que es la palabra hebrea para Grecia. Rectificamos el poder maligno de Grecia agregando la letra hebrea "Tztdik- צ" al comienzo de la palabra. Esto explica la palabra "Tzion-". ציון

Este es el significado más profundo del versículo mencionado anteriormente. Que he despertado, I.E. agregado en Zion-Tzion, que es la letra "Tzadik- צ", a las letras de Grecia- יון. "Toda la rectificación es solo tener emuná en el Tzadik. Después de que Grecia ya gobernaba el mundo entero, todos comenzaron a volverse como el Griegos, para abandonar el camino de la Torá y unirse a la cultura griega. De cualquier manera, todo el milagro de Janucá es desarraigar a Grecia de sus raíces. Así que solo a través de "He despertado a tus hijos O 'Zion sobre tus hijos O' Grecia". que conectamos el "Tzadik" a Grecia, creamos Zion-Tzion.

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