Jizuk - Animo Para Todos: No te molestes cuando El Eterno se distancia.
Cuando HaShem se distancia, eso se trata de un Tikún.
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El Mei HaShiloaj dice que cuando una persona se encuentra "fuera" del campamento, esto es un tikún (rectificación espiritual).
Cuando una persona quiere entrar en su sucá, y luego llueve, esto es del mismo aspecto. Una persona quiere entrar en su sucá, y de repente, en lugar de sentarse en su sucá, se inunda y se empapa de pies a cabeza.
NECESITA DECIR, RIBONU SHEL OLAM, AMO DEL UNIVERSO: ¡MUCHAS GRACIAS!
El Mei HaShiloaj explica que un hombre judío sale humilde de la sucá cuando llueve, porque acepta el juicio con amor.
Le arrojan una jarra de agua en la cara, y él dice que no es digno de realizar la Mitzvá de la sucá, no es digno de estar en el campamento de Israel. No es digno, en absoluto, de ser judío.
Esto es como lo que dijo Ruth cuando dijo que extendiera su capa sobre su criada.
Totalmente indigno de ser judío. ¿Qué, puedo ser judío? ¿Puedo apegarme a la Nación Santa?
El que tiene una Neshamá (alma) de Am Yisrael, el que tiene una Neshama de Ruth la Moabita, que es el alma del rey David, le dan todas las humillaciones en el mundo. Lo expulsan de la sucá, lo expulsan del campamento.
PERO, HAY QUE ACEPTAR ESTO CON AMOR!
Y al igual que los Cohanim, cuando le dicen a un Cohen que tiene una mancha [1], entonces él deja de sirvir [en el Templo]. Si tienes algún tipo de abrasión, algún tipo de callo, ¡así que no puedes servir!
Aquellos cuya alma está arraigada en la nación de Israel, cuando les dicen que se salgan del campamento, tienen que aceptar esto con amor. Deben irse con entusiasmo.
Creo que realizo la Mitzvá de la sucá, que no es digna de realizar tal Mitzvá, que se conoce con el nombre de 'sucá'. No es digno de sentarse a la sombra de la sucá. Algo que las otras naciones del mundo simplemente no tienen.
Y cada uno de nosotros experimentará ese momento de distancia.
NOTAS AL PIE:
[1] Si un Cohen tiene una mancha física, se le prohíbe realizar los deberes sacerdotales en el Templo.
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