CÓMO EL TIKÚN JATZOT PUEDE TRAER LA GUEULÁ
14 de julio de 2017
El Rav Eliezer Berland explica cómo el Tikún Jatzot puede traer el Gueulá
CÓMO EL TIKÚN JATZOT PUEDE TRAER LA GUEULÁ
El Rav Eliezer Berland, shlit"a, explica la importancia de levantarse a media noche para recitar el Tikún Jatzot, el lamento de la medianoche, y cómo está conectado a alcanzar nuestra gueulá (redención) personal y nacional:
Durante estos días de Bein Ha'Metzarim [1] (entre los tiempos difíciles) en las tres semanas, todos deben sentarse en el suelo y decir el Tikún Jatzot [2] (lamento de medianoche) y llorar. Y hasta se permite llorar a mitad del día, también, sentarse en el suelo y decir el Tikún Jatzot.
Cuando lleguen las tres semanas, todos deben sentarse en el suelo, poner polvo en sus cabezas y llorar y llorar, como bebés.
Si una persona supiera lo que realmente era el Beit Ha'Mikdash (el Templo), lloraría y lamentaría toda la noche, a medianoche, y no solo durante los días de bein Ha'Metzarim. Pero casi nadie siente la falta [del Templo]. Casi nadie siente que necesitan el Beit Ha'Mikdash. Todos tienen un pastel en casa, tienen buena comida, tienen bebidas en la casa, no necesitan el Templo.
Baruj HaShem, todos se sienten bien hasta que cumplen 120 años ...
Pero, todavía hay algunos para quienes falta el Beit Ha'Mikdash, y que lloran toda la noche, y que dicen el Tikún Jatzot. Hace 50 años, toda Jerusalén solía levantarse para Jatzot. Solía ser una regla que todos respetaban.
LAS PERSONAS SON DÉBILES HOY
Hoy, la gente es débil, es difícil para ellos decir el Tikún Jatzot [a medianoche] todas las noches. Pero el verdadero problema es que también van y debilitan a otros, que quieren levantarse para Jatzot, ¡y esto es una gran pena! ¿Eres débil? ¡Así que cállate! ¡Siéntate a un lado! Deje que sus hijos aún se despierten para Jatzot, deja que tus estudiantes aún se despierten para Jatzot, ¡quédate callado! No le digas a otras personas que eres débil y que no puedes levantarte para Jatzot a medianoche.
Los goyim (no judíos) desde ese momento, y hasta el día de hoy, han estado tratando de aniquilar a Am Yisrael, y todo el tiempo hay más decretos [severos]. Y no hay consejos ni sabiduría que nos permita ser rescatados de ellos, excepto el Tikún Jatzot. Necesitamos el "rugido" [3] de Jatzot, como está escrito: "rugido, seguramente rugirá sobre su morada".
EL TIKÚN JATZOT NOS SALVA DE LOS MALVADOS
Cuando decimos las palabras en el Tikun Jatzot hay que rugir, por seguro el rugir proyecta miedo en todas las naciones del mundo, a todos los malhechores, para que no nos hagan ningún daño. Hay 370,000 leones en shemayim (cielo), y aquellos que dicen Tikun Jatzot despiertan a estos leones celestiales, y luego hay un rugido en el cielo que ni siquiera el rasha (malvado) más grande del mundo puede hacer nada.
Todos los malhechores comienzan a temblar por el terrible miedo que sienten. Todos y cada uno de los rugidos provocan otra profunda sensación de miedo sobre ellos. Cada rugido sacude a los malvados hasta el fondo, para que ni siquiera puedan mover un músculo del terrible miedo que sienten.
Una persona necesita comenzar a despertar esta misericordia celestial, y comenzar a despertar misericordia en su Neshamá (alma divina superior) y en su Nefesh (alma básica, 'corporal') y gritarle a Hashem: "¿Qué va a pasar con mi neshama divina? Necesita despertar misericordia sobre el hecho de que se ha desconectado del nombre inefable de Hashem [YKVK], y que su neshama ha caído en el reino de las 10 coronas de impureza [4].
En este momento, su fuerza de vida proviene del pegam habrit (pecados relacionados con la desacración personal del Brit), y de decir cosas desagradables y de conversaciones espiritualmente sin sentido. En este momento, está siendo sostenido por la fuerza del Sitra Ajrá (el lado del mal), que le da a una persona una fuerza que proviene del koaj hatumá (fuerzas de impureza espiritual) a través de pensamientos malvados y defectos espirituales.
Esta [fuerza] también sostiene a todos los terroristas, asesinos y nazis, y hace que la Shejiná (presencia divina del Eterno) sea exiliada, como está escrito ...
¡HAY QUE TENERLE COMPASIÓN A TU ALMA!
Y esta persona necesita comenzar a tener un poco de compasión por su Neshamá. Siente que es bueno para él mantener todas sus lujurias y quedarse con todas sus especulaciones malvadas. ¡Es fabuloso para él, es muy divertido! No se siente mal por eso, no siente la más mínima necesidad de dejar estas cosas atrás.
Si es así, ¿cómo se supone que debe comenzar a tener compasión, misericordia de su alma? ¡Siéntate en el piso, pon un poco de polvo en tu cabeza, di el Tikún Jatzot y clama al Eterno!
Y cuando decimos que la corona de nuestra cabeza se ha caído, debemos tener en cuenta que la "corona" de la que realmente estamos hablando es nuestra neshama. ¿Cómo llegó nuestra neshama a ser prisionera en la fortaleza de la impureza espiritual del Sitra Ajrá? ¿Cómo llegó a ser más importante nuestro cuerpo que nuestra neshama? ¿Cómo logró nuestro cuerpo derrotar nuestra alma? Tenemos que llorar porque nuestra alma ha caído en las profundidades de las klipot (reino del mal): "la corona de nuestra cabeza ha caído".
"¡Ay de nosotros por haber pecado!" No hay mayor insulto que este, que la Divina neshama que fue tallada del kisay Hakavod (trono celestial), que es realmente una parte de Hashem mamash, está encarcelada dentro de un cuerpo, con todas sus lujurias, con todos sus humildes deseos. De acuerdo con la verdadera medida y la verdadera inteligencia de una persona, cada uno de nosotros necesita comenzar a tener misericordia de nosotros mismos. “¿Dónde estoy realmente aguantando? ¿Cómo es realmente posible para mí tener pensamientos tan estúpidos?
Si una persona recita el Tikún Jatzot con este tipo de corazón roto, y con este tipo de humildad, entonces su Tikún Jatzot, dicho con estas intenciones, traerá una shefa (generosidad) de 'vitalidad' a todas sus 248 extremidades y 365 recursos.
NECESITAMOS LLORAR CADA DÍA
Cuando nos encontramos con un judío espiritualmente "muerto", Dios no lo quiera, ¡debemos comenzar a llorar de inmediato! "Aquí hay un judío gravemente herido, tenemos que decir algunos capítulos de tehillim (salmos) para él, ¡tal vez logremos revivirlo!" Cada judío es una neshama del kisay Hakavod. 600,000 pueden salir de cada judío. ¿Por qué un judío debería perder la vida?
Tenemos que estar llorando por esto todos los días, y especialmente en el momento de la noche Jatzot. Y el ikker, lo más importante para recordar, es que son mis pecados los que han causado esto. Soy el que se rió de todo, que se burló de cosas como rezar, del que se despertaba para los rezos de Jatzot.
Una persona necesita saber que "Rajel llora por sus hijos". Si Ima (madre) Rajel está llorando, entonces necesitamos levantarnos para Jatzot, y llorar junto con nuestra Ima, necesitamos unirnos a sus lágrimas. Nuestra Ima está llorando por los seis millones que fueron asesinados en el holocausto. Está llorando por todas las personas que están siendo asesinadas todos los días, por las almas que necesitan hacer teshuvá.
¿Cómo es posible que una persona pueda saber que Rajel está llorando en Jatzot, pero aún así ir y hacer otras cosas en este momento?
¡Rajel es la santa Shejiná! ¿No crees que conviene unirte a Rajel? ¿No crees que valga la pena unirse a su llanto? Una persona necesita tener un poco de corazón judío, un poco de sentimiento. Necesitan decir el Tikun Jatzot, y sentir las lágrimas de Rajel, sentir el dolor de todas las generaciones, de todas las personas que fueron asesinadas.
Tenemos una Ima que puede hacer cualquier cosa, Rajel puede hacer cualquier cosa, todo está en sus manos. Ella existe en el mundo, puede rescatarnos en un instante, en este segundo, del exilio. Ella solo quiere ver quién está llorando junto con ella.
Traducido del boletín Tzama Nafshi.
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[1] Bein HaMetzarim es un término hebreo que se refiere a las tres semanas entre el ayuno del 17 de Tamuz y el ayuno de Tisha B'Av el 9 de Av, la fecha en que se destruyeron los templos primero y segundo.
[2] Una oración lamentando la destrucción del templo, que muchos jasidim de Breslov (y otros) tienen cuidado de decir a la medianoche.
[3] La Guemara menciona en algunos lugares que Hashem mismo "ruge" sobre la destrucción del Beit HaMikdash a medianoche.
[4] Una referencia a una idea kabbalística de que igual de bien creó 10 Sefirot sagradas, cada una con su propio keter (corona), esto es paralelo a las 10 "coronas" que pertenecen al lado del mal.
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