LOS BAALEI TESHUVA - LOS PENITENTES

LOS BAALEI TESHUVA - LOS PENITENTES

El consejo del Rav Eliezer Berland: consejo práctico para vivir una vida judía, basado en la sabiduría del Rebe Najman de Breslov.

1) Los Baalei Teshuvá (Lit. Señores arrepentidos) son almas asombrosas. Sus almas contienen una luz poderosa, una luz poderosamente profunda. Nadie puede realmente captar la luz de un baal teshuvá. 

2) No es así como reprendimos a la gente. [En su lugar] ven y enséñales una comida de Shabat, toca algo agradable para ellos con el arpa y el violín, hazles un buen Malavé Malka, trae algunos instrumentos musicales. Pero les gritas '¡Apóstata! ¡Hereje! ”La gente no hace teshuvá con eso, todo lo contrario. Simplemente les hace buscar formas de vengarse. 

3) Necesitamos darles una gran sonrisa. La gente quiere ver a un judío sonriendo. Piensan que todos los judíos Jareidi tienen rostros de mal humor y enojo y un semblante severo. Así es como imaginan que nos vemos. Si vieran a una persona sonreír, a dos personas sonriendo, entonces todas harían teshuvá. Entonces, sal y sonríe. Diles, "¡todos ustedes van a hacer teshuvá! ¡Todos ustedes son amados, todos ustedes son buenas personas, todos ustedes son queridos! ”8 4) 

Esto es lo que una persona siempre debe hacer, antes de intentar influir en las personas en un lugar determinado. Primero, necesita hablar con Dios y hacer hitbodedut, para obtener las palabras correctas y las ideas correctas que transmitir. Y no hay que tener miedo si alguien de repente comienza a atacarlo o comienza gritándole, mientras trata de sonreírle.9 

5) Una persona no necesita alarmarse, incluso si es otra persona que le grita. Las palabras siguen entrando. 

¿Por qué grita? ¡Porque va tan profundo dentro de él! Si alguien no está gritando, es porque está apático y las palabras no entran en su corazón, por eso no grita. Pero cuando alguien empieza a gritar es porque las palabras le han penetrado el corazón. Así que déjalo gritar y solo sigue hablando y verás que hará teshuvá. Dafka, son los que gritan los que hacen teshuvá.10 

6) La grandeza de un baal teshuvá es que está en el pináculo de la humildad. Esta es la razón por la que se dice que un baal teshuvá es más grande que un Tzadik y por eso decimos que incluso los grandes Tzadikim no pueden reemplazar a un baal teshuvá. No es que sea realmente más grande que un Tzadik. El significado es que su medida de humildad y humildad es mayor. El baal teshuvá tiene tanta humildad que si puede mantener ese verdadero nivel de humildad, realmente se convertirá en "uno en una generación". 

7) Cuanto más gevurot (fortaleza / desafíos) tenga una persona, y cuanto mayor sea un hara, mayor y mayor será el nivel que podrá alcanzar. Porque "el que es más grande que su amigo, su yetzer hará también es más grande" (Tratado Succah 42). Y en el lugar donde se encuentra un baal teshuvá, un Tzadik completo no puede estar de pie. 

8) Todo judío tiene un alma muy elevada, pero el baalei teshuvá tiene las almas más elevadas de todas. Por eso fueron arrojados a las profundidades de las klipot (fuerzas del mal). Cuanto mayor era el alma de una persona, más profundamente era arrojado a las klipot. 

9) Esta es la forma en que puedes saber que los baalei teshuvá tienen las almas más elevadas: en el momento en que se les dice una dvar Torá, o simplemente ven un Tzadik, el rostro brillante de un Tzadik, inmediatamente se despiertan para hacer teshuvá. Todas las dificultades que tienen son realmente internas, ya que nunca se dejan ver como un Tzadik.

PLEGARIA DEL RAV BERLAND PARA QUE EL ETERNO CAMBIE MIS PECADOS EN MÉRITOS

PARA TENER EL MÉRITO DE QUE EL ETERNO CAMBIE TODOS NUESTROS PECADOS EN MÉRITOS Y QUE CANCELE TODOS LOS DECRETOS

Por favor, Dios Eterno que es Uno (1) sólo, “mi corazón (42) tiembla (58) dentro de mí (463) y el miedo (463) a la muerte (446) cayó (166) sobre mí (110)” = 1400. Cambie por favor todos mis pecados en méritos, y que por medio de eso, se transformen los decretos y que sean cancelados. Como está escrito, Padre (4), Bondadoso y misericordioso, Dios único, “del sonido (176) del enemigo (19) de la opresión (570) de los impíos (570)” = 1400. “Y Él lo volteará al revés para que (501) los judíos (80) gobiernen (355) sobre (50) sus enemigos (414) ”= 1400.

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