EL CANTO DE LA CREACION - PEREK SHIRA

INTRODUCCIÓN AL PEREK SHIRÁ

פרק שירה

אָמַר רַבִּי, כָּל הָעוֹסֵק בְּפֶרֶק שִׁירָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, זוֹכֶה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, וְתַלְמוּדוֹ מִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ, וְנִצּוֹל מִיֵּצֶר הָרַע, וּמִפֶּגַע רַע, וּמֵחִבּוּט הַקֶּבֶר, וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִינֹּם, וּמֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וּמַאֲרִיךְ יָמִים, וְזוֹכֶה לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא:

El Rebe (Yehuda Ha'Nassi) dijo: "Cualquiera que se compromete y se esfuerza con el Perek Shirá (el canto de la creación) en este mundo, él recibe el mérito de aprender y enseñar, de observar y practicar; para que pueda cumplir y realizar (la Torá y las Mitzvot), y su aprendizaje tiene éxito, y se libera de la inclinación al mal y de todo daño, y del castigo de la tumba (Jibut Ha'Kever) y del veredicto de Gehinnóm, y de los dolores de parto del Mashiaj, y disfrutará de la longevidad de sus días y tendrá el mérito de vivir en el mundo venidero.

תַּנְיָא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, כָּל הָאוֹמֵר שִׁירָה זוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, זוֹכֶה וְאוֹמְרוֹ לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, שָׁר לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא יָשִׁיר אוֹתוֹ לֶעָתִיד לָבוֹא:

Se enseña que el rabino Eliezer dijo: Cualquiera que se ocupe con el Perek Shirá en este mundo tendrá el mérito de recitarlo en el mundo venidero, porque está escrito, "Entonces, Moisés cantará" - no dice que él "cantó", sino que él "cantará" en el Mundo por Venir.

תָּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בְּפֶרֶק שִׁירָה זֶה בְּכָל יוֹם, מֵעִיד אֲנִי עָלָיו שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא, וְנִצּוֹל מִפֶּגַע רָע, וּמִיֵּצֶר הָרָע, וּמִדִּין קָשֶׁה, וּמִשָּׂטָן, וּמִכָּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמַזִּיקִין. גְּמוֹר בְכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לָדַעַת דְּרָכַי וְלִשְׁמוֹר מִצְוֹתַי וְחֻקָּי. נְצוֹר תּוֹרָתִי בִּלְבָבֶךָ וְנֶגֶד עֵינֶיךָ תִּהְיֶה יִרְאָתִי. שְׁמוֹר פִּיךָ וּלְשׁוֹנְךָ מִכָּל חֵטְא וְאַשְׁמָה, וַאֲנִי אֶהְיֶה עִמְּךָ בְּכָל מָקוֹם שֶׁתֵּלֵךְ, וַאֲלַמֶּדְךָ שֵׂכֶל וּבִינָה מִכָּל דָּבָר. וֶהֱוֵי יוֹדֵעַ שֶׁכָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא בְרָאוֹ כִּי אִם לִכְבוֹדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו.

Se enseña que el rabino Eliezer el Grande dijo: "Cualquiera que se absorbe en el Perek Shirá todos los días; soy testigo de que él está destinado al mundo venidero, y se libera de la calamidad, y de la inclinación al mal, y del juicio severo, y de Satanás, y de todo tipo de maldad y destrucción. "

"Comprométete con todo tu corazón y con toda tu alma para conocer Mis caminos, y para vigilar las puertas de mi santuario y observar mis leyes y mandamientos. Mantén Mi Torá en tu corazón y que el temor de Mi esté ante tus ojos."

"Protege tu boca y tu lengua de toda transgresión y culpa, y estaré contigo dondequiera que vayas y te enseñaré sabiduría y conocimiento de todo. Sepa muy bien que todo lo que El Santo D.ios, Bendito sea Él creó, fue creado para su propia gloria, como dice Isaías 43: 7, 'Todo lo que lleva Mi nombre fue

creado en Mi honor – Yo lo creé, lo produje, lo hice. "

אָמְרוּ חז"ל עַל דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, בְּשָׁעָה שֶׁסִּיֵּם סֵפֶר תְּהִלִּים זָחָה דַּעְתּוֹ עָלָיו וְאָמַר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יֵשׁ בְּרִיָּה שֶׁבָּרָאתָ בְּעוֹלָמְךָ שֶׁאוֹמֶרֶת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת יוֹתֵר מִמֶּנִּי. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִזְדַּמְנָה לוֹ צְפַרְדֵּעַ אַחַת, וְאָמְרָה לוֹ, דָּוִד אַל תָּזוּחַ דַּעְתְּךָ עָלֶיךָ, שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת יוֹתֵר מִמֶּךָּ. וְלֹא עוֹד אֶלָּא כָּל שִׁירָה שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת מְמַשֶּׁלֶת עָלֶיהָ שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מְשָׁלִים, שֶׁנֶּאֱמַר וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָּׁה וָאָלֶף. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאֲנִי עוֹסֶקֶת בְּמִצְוָה גְדוֹלָה, וְזוּ הִיא הַמִּצְוָה שֶׁאֲנִי עוֹסֶקֶת בָּהּ, יֵשׁ בִּשְׂפַת הַיָּם מִין אֶחָד שֶׁאֵין פַּרְנָסָתוֹ כִּי אִם מִן הַמַּיִם, וּבְשָׁעָה שֶׁהוּא רָעֵב נוֹטְלֵנִי וְאוֹכְלֵנִי. זוּ הִיא הַמִּצְוָה. לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אִם רָעֵב שׂוֹנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לֶחֶם, וְאִם צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם, כִּי גֶּחָלִים אַתָּה חוֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ, וַיְיָ יְשַׁלֶּם לָךְ. אַל תִּקְרֵי יְשַׁלֶּם לָךְ אֶלָּא יַשְׁלִימֶנּוּ לָךְ:

"Jazal" - Nuestros sabios de bendita memoria dijeron que cuando el rey David había completado el Libro de los Salmos, tenía un sentimiento de auto-satisfacción. 

Él dijo ante El Santo D.ios, Bendito Sea El: "¿Habrá alguna creación en tu mundo que cante más canciones y que te alabe más que yo? "A esa misma hora, se le apareció una rana y le dijo así: "David! No seas tan complaciente contigo mismo, porque yo recito más canciones y alabanzas que tu; y no solo eso, sino que tres mil parábolas se derivan de cada soneto que yo recito, como está escrito en I Reyes 5:12, "Y él recitó tres mil parábolas y sus canciones fueron mil cinco". No solo eso, sino que me involucro en una gran Mitzvá, y esta es la Mitzvá con la que me involucro yo: hay una especie en la playa cuyo sustento proviene exclusivamente de (criaturas que viven) en el agua, y cuando tiene hambre, me lleva y me come; Por lo tanto, yo cumplo la Mitzvá de la que se dice en Proverbios 25: 21-22, "Si tu adversario tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber agua, porque así tú amontonarás carbones calientes sobre su cabeza y el Eterno te recompensará. En lugar de leer "te recompensará", lee mejor "te completará". 

VIEW HEBREW - ENGLISH VERSION

פרק שירה

PEREK SHIRAH

פרק שירה – פֶּרֶק רִאשׁוֹן

פרק שירה – פֶּרֶק שֵׁנִי

יוֹם אוֹמֵר: יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר; וְלַיְלָה לְּלַיְלָה, יְחַוֶּה דָּעַת׃ (תהלים יט ג)

לַיְלָה אוֹמֵר:  לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ; וֶאֱמוּנָתְךָ, בַּלֵּילוֹת׃ (תהלים צב ג)

שֶׁמֶשׁ אוֹמֵר: שֶׁמֶשׁ יָרֵחַ עָמַד זְבֻלָה; לְאוֹר חִצֶּיךָ יְהַלֵּכוּ, לְנֹגַהּ בְּרַק חֲנִיתֶךָ׃ (חבקוק ג יא)

יָרֵחַ אוֹמֶרֶת: עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים; שֶׁמֶשׁ, יָדַע מְבוֹאוֹ׃ (תהלים קד יט)

כּוֹכָבִים אוֹמְרִים: אַתָּה הוּא יְהֹוָה לְבַדֶּךָ, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם, הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ הַיַּמִּים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם; וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים׃ (נחמיה ט ו)

עָבִים אוֹמְרִים: יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ, סְבִיבוֹתָיו סֻכָּתוֹ; חֶשְׁכַת מַיִם, עָבֵי שְׁחָקִים׃ (תהלים יח יב)

עַנְנֵי כָבוֹד אוֹמְרִים: אַף בְּרִי יַטְרִיחַ עָב; יָפִיץ, עֲנַן אוֹרוֹ׃ (איוב לז יא)

רוּחַ אוֹמֵר: אֹמַר לַצָּפוֹן תֵּנִי, וּלְתֵימָן אַל תִּכְלָאִי; הָבִיאִי בָנַי מֵרָחוֹק, וּבְנוֹתַי מִקְצֵה הָאָרֶץ׃ (ישעיה מג ו)

בְּרָקִים אוֹמְרִים: בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה; מוֹצֵא רוּחַ מֵאוֹצְרוֹתָיו׃ (תהלים קלה ז)

טַל אוֹמֵר: אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל, יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה; וְיַךְ שָׁרָשָׁיו כַּלְּבָנוֹן׃ (הושע יד ו) עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן, הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו; יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ, וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו. 

גְּשָׁמִים אוֹמְרִים: גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים; נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה, אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ׃ (תהלים סח י)

פרק שירה – פֶּרֶק שְׁלִישִׁי

אִילָנוֹת שֶׁבַּשָּׂדֶה אוֹמְרִים: אָז יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר; מִלִּפְנֵי יְהֹוָה, כִּי בָא לִשְׁפּוֹט אֶת הָאָרֶץ׃ (דברי הימים א טז לג)

גֶּפֶן אוֹמֶרֶת: כֹּה אָמַר יְהֹוָה, כַּאֲשֶׁר יִמָּצֵא הַתִּירוֹשׁ בָּאֶשְׁכּוֹל, וְאָמַר אַל תַּשְׁחִיתֵהוּ, כִּי בְרָכָה בּוֹ; כֵּן אֶעֱשֶׂה לְמַעַן עֲבָדַי, לְבִלְתִּי הַשְׁחִית הַכֹּל׃ (ישעיה סה ח)

תְּאֵנָה אוֹמֶרֶת: נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ׃ (משלי כז יח)

רִמּוֹן אוֹמֵר: כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ, מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ׃ (שיר השירים ד ג)

תָּמָר אוֹמֵר:  צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח; כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה׃ (תהלים צב יג)

תַּפּוּחַ אוֹמֵר: כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר, כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים; בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי, וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי׃ (שיר השירים ב ג)

שִׁבֹּלֶת חִטִּים אוֹמֶרֶת: שִׁיר הַמַּעֲלוֹת; מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהֹוָה׃ (תהלים קל א)

שִׁבֹּלֶת שְׂעוֹרִים אוֹמֶרֶת: תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף; וְלִפְנֵי יְהֹוָה, יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ׃ (תהלים קב א)

שְׁאָר השִׁבּוֹלִים אוֹמְרִים: לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן, וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר; יִתְרוֹעֲעוּ, אַף יָשִׁירוּ׃ (תהלים סה יד)

יְרָקוֹת שֶׁבַּשָּׂדֶה אוֹמְרִים: תְּלָמֶיהָ רַוֵּה נַחֵת גְּדוּדֶיהָ; בִּרְבִיבִים תְּמֹגְגֶנָּה, צִמְחָהּ תְּבָרֵךְ׃ (תהלים סה יא)

דְּשָׁאִים אוֹמְרִים: יְהִי כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו׃ (תהלים קד לא)

פרק שירה – פֶּרֶק רְבִיעִי

תַּרְנְגוֹל אוֹמֵר: בְּשָׁעָה שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, זוֹלְפִים כָּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן בְּשָׂמִים, וּמְרַנְּנִים וּמְשַׁבְּחִים, וְאָז גַּם הוּא מִתְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּחַ:

בְּקוֹל רִאשׁוֹן אוֹמֵר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ (תהלים כד ז-ח)

בְּקוֹל שֵׁנִי אוֹמֵר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה צְבָאוֹת, הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃ (תהלים כד ט-י)

בְּקוֹל שְׁלִישִׁי אוֹמֵר: עִמְדוּ צַדִּיקִים וְעִסְקוּ בַּתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שְׂכַרְכֶם כָּפוּל לְעוֹלָם הַבָּא :

בְּקוֹל רְבִיעִי אוֹמֵר: לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה׃ (בראשית מט יח)

בְּקוֹל חֲמִישִׁי אוֹמֵר: עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב, מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ׃ (משלי ו ט)

בְּקוֹל שִׁישִׁי אוֹמֵר: אַל תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן תִּוָּרֵשׁ; פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע לָחֶם׃ (משלי כ יג)

בְּקוֹל שְׁבִיעִי אוֹמֵר: עֵת לַעֲשׂוֹת לַיְהֹוָה; הֵפֵרוּ, תּוֹרָתֶךָ׃ (תהלים קיט קכו)

תַּרְנְגֹלֶת אוֹמֶרֶת: נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר; כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃ (תהלים קלו כה)

יוֹנָה אוֹמֶרֶת: כְּסוּס עָגוּר כֵּן אֲצַפְצֵף, אֶהְגֶּה כַּיּוֹנָה; דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם, אֲדֹנָי עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי׃ (ישעיה לח יד).

 אוֹמֶרֶת יוֹנָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, יִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי מְרוּרִים כְּזַיִת בְּיָדֶךָ , וְאַל יִהְיוּ מְתוּקִים כִּדְבַשׁ , עַל יְדֵי בָּשָׂר וָדָם:

נֶשֶׁר אוֹמֵר: וְאַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, הָקִיצָה, לִפְקֹד כָּל הַגּוֹיִם; אַל תָּחֹן כָּל בֹּגְדֵי אָוֶן סֶלָה׃ (תהלים נט ו)

עָגוּר אוֹמֵר: הוֹדוּ לַיְהֹוָה בְּכִנּוֹר; בְּנֵבֶל עָשׂוֹר, זַמְּרוּ לוֹ׃ (תהלים לג ב)

צִפּוֹר אוֹמֵר: גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת, וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ, אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי׃ (תהלים פד ד)

סְנוּנִית אוֹמֶרֶת: לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם; יְהֹוָה אֱלֹהַי, לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ׃ (תהלים לג יג)

טַסִּית אוֹמֶרֶת: עֶזְרִי מֵעִם יְהֹוָה; עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃ (תהלים קכא ב)

צִיָּה אוֹמֶרֶת: אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק, וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה׃ (תהלים צז יא)

רְצִפִי אוֹמֵר: נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי; יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם׃ (ישעיה מ א)

חֲסִידָה אוֹמֶרֶת: דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ, כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ, כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ; כִּי לָקְחָה מִיַּד יְהֹוָה, כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ׃ (ישעיה מ ב)

עוֹרֵב אוֹמֵר: מִי יָכִין לָעֹרֵב, צֵידוֹ כִּי יְלָדָו (יְלָדָיו) אֶל אֵל יְשַׁוֵּעוּ׃ (איוב לח מא)

זַרְזִיר אוֹמֵר: וְנוֹדַע בַּגּוֹיִם זַרְעָם, וְצֶאֱצָאֵיהֶם בְּתוֹךְ הָעַמִּים; כָּל רֹאֵיהֶם יַכִּירוּם, כִּי הֵם זֶרַע בֵּרַךְ יְהֹוָה׃ (ישעיה סא ט)

אֲוָז שֶׁבַּבַּיִת אוֹמֶרֶת: הוֹדוּ לַיְהֹוָה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ; הוֹדִיעוּ בָעַמִּים, עֲלִילוֹתָיו׃ שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ; שִׂיחוּ, בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו׃ (תהלים קה א-ב)

אֲוַז הַבָּר הַמְּשׁוֹטֶטֶת בַּמִּדְבָּר: כְּשֶׁרוֹאָה אֶת יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה אוֹמֶרֶת . קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר, פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְהֹוָה, יַשְּׁרוּ בַּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹהֵינוּ: (ישעיה מ ג) וְעַל מְצִיאוּת מְזוֹנוֹתֶיהָ בַּמִּדְבָּר אוֹמֶרֶת. אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם, בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיְהֹוָה וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ: (ירמיה יז ה-ז)

פְרוֹגִיוֹת אוֹמְרִים: בִּטְחוּ בַיְּהֹוָה עֲדֵי עַד; כִּי בְּיָהּ יְהֹוָה, צוּר עוֹלָמִים׃ (ישעיה כו ד)

רָחָמָה אוֹמֶרֶת: אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם כִּי פְדִיתִים; וְרָבוּ כְּמוֹ רָבוּ׃ (זכריה י ח)

צִפֹּרֶת כְּרָמִים אוֹמֶרֶת: אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים; מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי׃ (תהלים קכא א)

חָסִיל אוֹמֵר: יְהֹוָה אֱלֹהַי אַתָּה, אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ, כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא; עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אֹמֶן׃ (ישעיה כה א)

שְׂמָמִית אוֹמֶרֶת: הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע; הַלְלוּהוּ, בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ (תהלים פרק קנ ה)

זְבוּב אוֹמֵר: בְּשָׁעָה שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, קוֹל אֹמֵר קְרָא, וְאָמַר מָה אֶקְרָא; כָּל הַבָּשָׂר חָצִיר, וְכָל חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה׃ יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ, וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם׃ (ישעיה פרק מ ו-ח): בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם; שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִיו׃ (ישעיה פרק נז יט)

תַּנִּינִים אוֹמְרִים: הַלְלוּ אֶת יְהֹוָה מִן הָאָרֶץ; תַּנִּינִים, וְכָל תְּהֹמוֹת׃ (תהלים פרק קמח ז)

לִוְיָתָן אוֹמֵר: הוֹדוּ לַיְהֹוָה כִּי טוֹב; כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃ (תהלים פרק קלו א)

דָּגִים אוֹמְרִים: קוֹל יְהֹוָה, עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים; יְהֹוָה, עַל מַיִם רַבִּים׃ (תהלים פרק כט ג)

צְפַרְדֵּעַ אוֹמֶרֶת: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:

פרק שירה – פֶּרֶק חֲמִישִׁי

בְּהֵמָה דַּקָּה טְהוֹרָה אוֹמֶרֶת: מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ; נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא׃ (שמות פרק טו יא)

בְּהֵמָה גַּסָּה טְהוֹרָה אוֹמֶרֶת: הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ; הָרִיעוּ, לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃ (תהלים פרק פא ב)

בְּהֵמָה דַּקָּה טְמֵאָה אוֹמֶרֶת: הֵיטִיבָה יְהֹוָה לַטּוֹבִים; וְלִישָׁרִים, בְּלִבּוֹתָם׃ (תהלים פרק קכה ד)

בְּהֵמָה גַּסָּה טְמֵאָה אוֹמֶרֶת: יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ׃ (תהלים פרק קכח ב)

גָּמָל אוֹמֵר: יְהֹוָה מִמָּרוֹם יִשְׁאָג וּמִמְּעוֹן קָדְשׁוֹ יִתֵּן קוֹלוֹ, שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ ׃ (ירמיה פרק כה ל)

סוּס אוֹמֵר: הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם, כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ; עַד, שֶׁיְּחָנֵּנוּ׃ (תהלים פרק קכג ב)

פֶּרֶד אוֹמֵר: יוֹדוּךָ יְהֹוָה כָּל מַלְכֵי אָרֶץ; כִּי שָׁמְעוּ, אִמְרֵי פִיךָ׃ (תהלים פרק קלח ד)

חֲמוֹר אוֹמֵר:  לְךָ יְהֹוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ; לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ׃ (דברי הימים א , כט יא)

שׁוֹר אוֹמֵר:  אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַיְהֹוָה, וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר; אָשִׁירָה לַיְהֹוָה כִּי גָאֹה גָּאָה, סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם׃ (שמות פרק טו א)

חַיּוֹת הַשָּׂדֶה אוֹמְרִים: בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב :

צְבִי אוֹמֵר: וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר, חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי; וּמָנוֹס, בְּיוֹם צַר לִי׃ (תהלים פרק נט יז)

פִּיל אוֹמֵר: מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהֹוָה; מְאֹד, עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ׃ (תהלים פרק צב ו)

אַרְיֵה אוֹמֵר: יְהֹוָה כַּגִּבּוֹר יֵצֵא, כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת יָעִיר קִנְאָה; יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ, עַל אֹיְבָיו יִתְגַּבָּר׃ (ישעיה פרק מב יג)

דֹּב אוֹמֵר: יִשְׂאוּ מִדְבָּר וְעָרָיו, חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קְדָּר; יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע, מֵרֹאשׁ הָרִים יִצְוָחוּ; יָשִׂימוּ לַיְהֹוָה כָּבוֹד; וּתְהִלָּתוֹ בָּאִיִּים יַגִּידוּ׃ (ישעיה פרק מב יא יב)

זְאֵב אוֹמֵר: עַל כָּל דְּבַר פֶּשַׁע עַל שׁוֹר עַל חֲמוֹר עַל שֶׂה עַל שַׂלְמָה עַל כָּל אֲבֵדָה, אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה, עַד הָאֱלֹהִים, יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם; אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים, יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ׃ (שמות פרק כב ח)

שׁוּעַל אוֹמֵר: הוֹי בֹּנֶה בֵיתוֹ בְּלֹא צֶדֶק, וַעֲלִיּוֹתָיו בְּלֹא מִשְׁפָּט; בְּרֵעֵהוּ יַעֲבֹד חִנָּם, וּפֹעֲלוֹ לֹא יִתֶּן לוֹ׃ (ירמיה פרק כב יג)

זַרְזִיר אוֹמֵר: רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיְהֹוָה; לַיְשָׁרִים, נָאוָה תְהִלָּה׃ (תהלים פרק לג א)

חָתוּל אוֹמֵר:  אִם-תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר, וְאִם-בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ--מִשָּׁם אוֹרִידְךָ, נְאֻם-יְהוָה. 

עַכְבָּר אוֹמֵר:  אֲרוֹמִמְךָ יְהוָה, כִּי דִלִּיתָנִי; וְלֹא-שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי. 

וּכְּשֶמַגִיעוֹ אוֹמֵר הַחָתוּל: אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי, וְאַשִּׂיגֵם;    וְלֹא-אָשׁוּב, עַד-כַּלּוֹתָם.

וְהָעַכְבָּר אוֹמֵר: וְאַתָּה צַדִּיק, עַל כָּל-הַבָּא עָלִי:  כִּי-אֱמֶת עָשִׂיתָ, וַאֲנִי הִרְשָׁעְתִי.

פרק שירה – פֶּרֶק שִׁשִּׁי

שְׁרָצִים אוֹמְרִים: יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו; בְּנֵי צִיּוֹן, יָגִילוּ בְמַלְכָּם׃ (תהלים פרק קמט ב)יְהִי כְבוֹד יְהוָה לְעוֹלָם;    יִשְׂמַח יְהוָה בְּמַעֲשָׂיו.

אֵלִים שֶׁבַּשְּׁרָצִים אוֹמְרִים. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים; סָבִיב, לְשֻׁלְחָנֶךָ׃ (תהלים פרק קכח ג)

נָחָשׁ אוֹמֵר: סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל הַנֹּפְלִים; וְזוֹקֵף, לְכָל הַכְּפוּפִים׃ (תהלים פרק קמה יד)

עַקְרָב אוֹמֵר: טוֹב יְהֹוָה לַכֹּל; וְרַחֲמָיו, עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃ (תהלים פרק קמה ט)

שַׁבְּלוּל אוֹמֵר: כְּמוֹ שַׁבְּלוּל תֶּמֶס יַהֲלֹךְ; נֵפֶל אֵשֶׁת, בַּל חָזוּ שָׁמֶשׁ׃ (תהלים פרק נח ט)

נְמָלָה אוֹמֶרֶת: לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל; רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם׃ (משלי פרק ו ו)

חֻלְדָּה אוֹמֵר: כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃ (תהלים קנ ו)

כְּלָבִים אוֹמְרִים: בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה; נִבְרְכָה, לִפְנֵי יְהֹוָה עֹשֵׂנוּ׃ (תהלי

פרק צה ו)

רַבִּי יְשַׁעְיָה תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא הִתְעַנָּה חָמֵשׁ וּשְׁמוֹנִים תַּעְנִיּוֹת, אָמַר כְּלָבִים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה" יִזְכּוּ לוֹמַר שִׁירָה.

וְעָנַה לוֹ מַלְאָךְ מִן הַשָּׁמַיִם, וְאָמַר לוֹ יְשַׁעְיָה עַד מָתַי אַתָּה מִתְעַנֶּה עַל זֶה הַדָּבָר, שְׁבוּעָה הִיא מִלִּפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא מִיּוֹם שֶׁגִּלָּה סוֹדוֹ לַחֲבַקוּק הַנָּבִיא לֹא גִלָּה דָבָר זֶה לְשׁוּם בְּרִיָּה בָּעוֹלָם, אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁתַּלְמִידוֹ שֶׁל אָדָם גָּדוֹל אַתָּה, שְׁלָחוּנִי מִן הַשָּׁמַיִם לִזְדַּקֵּק אֵלֶיךָ, וְאָמְרוּ כְּלָבִים כְּתִיב בָּהֶם "וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשׁוֹנוֹ", וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָכוּ לְעַבֵּד עוֹרוֹת מִצּוֹאָתָם, שֶׁכּוֹתְבִין בָּהֶם תְּפִלִּין וּמְזוּזוֹת וְסֶפֶר תּוֹרָה, עַל כֵּן זָכוּ לוֹמַר שִׁירָה.

וּמַה שֶׁשָּׁאַלְתָּ חֲזוֹר לַאֲחוֹרֶיךָ וְאַל תּוֹסִיף בַּדָּבָר הַזֶּה עוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שׁוֹמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שׁוֹמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ: בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוּן שׁוֹכֵן יְרוּשָׁלַיִם הַלְלוּיָּה. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ יְיָ כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וִימַלֵּא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:

ולאחר מכן אומרים בקשה זו:

(מהגאון רבי מרדכי גרוס שליט"א)

רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁבִּזְכוּת “פֶּרֶק שִׁירָה" אֲשֶׁר קָרִיתִי וְעָסַקְתִּי, שֶׁהוּא שִׁירַת הַדּוֹמֵם הַצּוֹמֵחַ וְהַחַי, וְהַמַּלְאָכִים הַקְּדוֹשִׁים הַמְּמֻנִּים עֲלֵיהֶם מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ, וְהִתְקַשְּׁרוּת הַשְּׁכִינָה עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְקִשּׁוּר הַתַּחְתּוֹנִים עִם הָעֶלְיוֹנִים, וַאֲמִירָתוֹ כְּהַקְרָבַת קָרְבָּן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁתְּהֵא שָׁעָה זוֹ שְׁעַת רַחֲמִים, שְׁעַת הַקְשָׁבָה, שְׁעַת הַאֲזָנָה, וְנִקְרָאֲךָ וְתַעֲנֵנוּ, נַעֲתִיר לְךָ וְהֵעָתֵר לָנוּ, שֶׁתִּהְיֶה עוֹלָה לְפָנֶיךָ קְרִיאָתֵנוּ וְעֶסְקֵנוּ בְּפֶרֶק שִׁירָה, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָּל הַסּוֹדוֹת הַנִּפְלָאוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת אֲשֶׁר הֵם חֲתוּמִים בּוֹ בְּכָל תְּנָאָיו. הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְנִזְכֶּה לְמָקוֹם שֶׁהַנְּפָשׁוֹת הָרוּחוֹת וְהַנְשָׁמוֹת נֶחֱצָבוֹת מִשָּׁם, וּכְאִילּוּ עָשִׂינוּ כָּל מַה שֶׁמּוּטָל עָלֵינוּ לְהַשִּׂיג, בֵּין בַּגִּלְגּוּל זֶה, בֵּין בְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים. וְלִהְיוֹת מִן הָעוֹלִים וְהַזּוֹכִים לָעוֹלָם הַבָּא עִם שְׁאָר צַדִּיקִים וַחֲסִידִים. וּמָלֵא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לַטּוֹבָה, (כאן יוסיף לבקש בפרטות מה שצריך) וְתִהְיֶה עִם לְבָבֵנוּ וְאִמְרֵי פִינוּ בְּעֵת מַחְשְׁבוֹתֵינוּ, וְעִם יָדֵינוּ בְּעֵת מַעְבָּדֵינוּ. וְתִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה וְהָרְוָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, וּמֵעָפָר עָנְיֵנוּ תְּקִימֵנוּ, וּמֵאַשְׁפּוֹת דַּלּוּתֵינוּ תְּרוֹמְמֵנוּ, וּבְכֹחַ הַשִּׁירָה יִתְמַתְּקוּ כָּל הַגְּבוּרוֹת וְתִתְפַּשֵּׁט הַבְּרָכָה בְּכֹל הָעוֹלָמוֹת. וְנִזְכֶּה לְשׁוֹרֵר לֶעָתִיד לָבֹא. וְתָשִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְעִיר קָדְשֶׁךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.

 

Los cielos dicen: "Los cielos hablan de la gloria de Dios, y el firmamento habla de su obra "(Salmos 19: 2) La Tierra dice: "del Eterno es la tierra, en su totalidad, de él es la tierra habitada y los que en ella habitan "(Salmos 24: 1). Y dice: "Hemos escuchado canciones desde el borde de la tierra, gloria a los justos "(Isaías 24:16) 

El Jardín del Edén dice: "Despiértate, norte, y ven, oh ¡Sur! Sopla sobre mi jardín, deja que fluya su fragancia; deja mi amado, ven a su jardín y participa de su preciado fruto ". (Cantar de los cantares 4:16) Gehennom dice: "Porque ha saciado un alma anhelante y ha llenó el alma hambrienta de bien "(Salmos 107: 9) El desierto dice: "El desierto y el páramo se regocijarán, y la región árida se regocijará y florecerá como una rosa "(Isaías 35: 1) Los campos dicen: "el Eterno fundó la tierra con sabiduría; Él estableció los cielos con entendimiento "(Proverbios 3:19) Las aguas dicen: "El sonido de su voz coloca la multitud de aguas en los cielos y levanta los vapores desde el final del tierra "(Jeremías 51:16) Los mares dicen: "Más que las voces de muchas aguas, más poderosas que los que rompen el mar, el Eterno es poderoso en lo alto "(Salmos 93: 4) Los ríos dicen: "Dejen que los ríos aplaudan, juntos ¡las montañas cantarán de alegría! "(Salmos 98: 8) Los Wellsprings dicen: "Y como cantantes que son flautistas, son todos mis manantiales dentro de ti "(Salmos 87: 7). 

El día dice: "El día a día pronuncia el discurso y noche a noche expresa conocimiento "(Salmos 19: 3) La noche dice: "Para hablar de tu compasión en la mañana, y de tu fidelidad por las noches "(Salmos 92: 3) El Sol dice: "El sol (cubierto por) la luna se para en su morada; proceden a la luz de tus flechas y al destello de tu lanza resplandeciente "(Habacuc 3:11) La Luna dice: "Hizo la luna para los festivales; el sol conoce su destino "(Salmos 104: 19) Las estrellas dicen: "Tú solo eres el Eterno; tú hiciste los cielos, y el cielo de los cielos y todas sus legiones, la tierra y todos eso es todo, los mares y todo lo que hay en ellos, y tú les das a todos vida; y la legión celestial se postra ante ti "(Nehemías 9: 6) 

Las nubes de lluvia dicen: "Hizo de la oscuridad su lugar secreto; su los alrededores son su refugio, la oscuridad del agua las nubes de los cielos "(Salmos 18:12) Las Nubes de Gloria dicen: "Incluso cuando está claro, Él perturba el nube de lluvia para formar; la nube extenderá su luz "(Job 37:11) The Wind dice: "Diré al norte, abandona; y al sur, no retengas; trae a mis hijos de lejos, y a mis hijos hijas de los confines de la tierra "(Isaías 43: 6) El Relámpago dice: "Él hace relámpagos para la lluvia; Él trae saca el viento de sus tesoros "(Salmos 135: 7) 

El rocío dice: "Seré como rocío para Israel, él florecerá como un se levantó y echará raíces como el Líbano. "(Oseas 14: 6) Las lluvias dicen: "Rociarás una lluvia de generosidad, oh Señor, para fortalece tu herencia cuando flaquea "(Salmos 68:10) 

 

Los árboles del campo dicen: "Entonces cantarán los árboles del bosque en presencia del Eterno, porque él viene a juzgar la tierra ". (Crónicas I, 16:33) The Grapevine dice: "Así dice el Eterno: cuando se encuentra el vino en el grupo, y uno dice: 'No lo destruyas, porque contiene un bendición ', así lo haré por el bien de Mis siervos, para no destruir todo "(Isaías 65: 8) El Higo dice: "El que cuida el higo comerá de sus frutos". (Proverbios 27:18) La granada dice: "Tus mejillas son como una rodaja de granada bajo el mechón de tu cabello. "(Canción de Canciones 4: 3) La palma dice: "La flor justa como la palmera; ellos crecer como un cedro en el Líbano "(Salmos 92:13) La manzana dice: "Como la manzana entre los árboles del bosque, entonces Es mi amado entre los jóvenes. Anhelaba y me sentaba en su proximidad, y su fruto es dulce para mi paladar. "(Canción de canciones 2: 3) 

Las gavillas de trigo dicen: "Una canción de ascensiones; desde las profundidades I te he llamado, el Eterno "(Salmos 130: 1) Las gavillas de cebada dicen: "Una oración del pobre cuando él se desmaya y vierte sus súplicas ante el Eterno "(Salmos 102: 1) Las otras gavillas dicen: "Los prados don ovejas; los valles se envuelven en forraje, gritan de alegría, ¡incluso cantan! (Salmos 65:14) 

Las Verduras del Campo dicen: "Los surcos se riegan en abundancia, el suelo está asentado, lo ablandas con chubascos, tú bendice su crecimiento "(Salmos 104: 31) Los pastos dicen: "Que la gloria del Eterno perdure para siempre; que el Eterno se regocija en sus obras "(Salmos 104: 31) 

 

El gallo dice: "Cuando el Santo, bendito sea El, viene a los justos en el Jardín del Edén, todos los árboles del Jardín de Edén exudan su fragancia, y se regocijan y alaban, y luego Él despierta y alaba ". (Zohar, Vayakhel, 195) En su primera llamada dice: "¡Levanta la cabeza, oh puertas! Sé elevado, portales eternos, para que el Rey de Gloria pueda entrar! Quién es él, el rey de la gloria? el Eterno, el poderoso y fuerte, el Eterno, el poderoso en batalla! "(Salmos 24: 7-8) En su segunda llamada dice: "Levanta la cabeza, oh puertas, y levanta arriba, portales eternos, para que el Rey de la Gloria pueda entrar. Quien es Él, el rey de la gloria? el Eterno, Maestro de Legiones, Él es el Rey de Gloria, Selah "(Salmos 24: 9-10) 

En su tercera llamada dice: "Párense, oh justos, y absortos ustedes mismos en la Torá para que su recompensa sea doble en el Mundo por venir ". En su cuarta llamada dice: "He esperado tu salvación, el Eterno "(Génesis 49:18) En su quinta llamada dice: "¿Cuánto tiempo te reclinarás, oh perezoso? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? "(Proverbios 6: 9) En su sexta llamada dice: "No ames el sueño, para que no te vuelvas pobre; abre tus ojos y serás saciado con pan. "(Proverbios 20:13) En su séptima llamada dice: "Es hora de actuar por el Eterno, porque ellos has violado tu Torá "(Salmos 119: 126) La gallina dice: "Él da pan a toda carne, por su misericordia perdura para siempre "(Salmos 136: 25) La Paloma dice: "Como una grulla o una golondrina, también hablo; yo gemido como una paloma, mis ojos se debilitaron al mirar hacia arriba; O Señor, estoy oprimido, sé mi seguridad "(Isaías 38:14) La paloma dice ante El Santo, bendito sea Él, "Maestro de el mundo, que mi sustento sea tan amargo como una aceituna en tu manos, en lugar de ser dulce como la miel en las manos de carne y sangre "(Gemorra, tratado Eruvin 18b) El águila dice: "Y tú, el Eterno, señor de los ejércitos, señor de Israel, despierta para castigar a las naciones; no perdones a los malvados traidores, Selah "(Salmos 59: 6) The Crane dice: "Dale gracias a el Eterno con la lira; toca para El con el arpa de diez cuerdas "(Salmos 33: 2) 

El pájaro dice: "Un pájaro también ha encontrado su hogar y el gorrión un nido para el donde colocar a sus crías; Tus altares, el Eterno de los ejércitos: mi rey y mi Dios "(Salmos 84: 4) The Swallow dice: "Para que mi alma cante Tu honor y No callarás, Dios mío el Eterno. Siempre te lo agradeceré ". (Salmos 30:13) The Swift dice: "Mi ayuda es del Eterno, Creador del cielo y la Tierra "(Salmos 121: 2) 

El Petrel dice: "La luz se siembra para los justos, la alegría para los justos directo de corazón "(Salmos 97:11) El murciélago dice: "Consuélate, pueblo mío, consuélate, dice tu Dios "(Isaías 1:40) La cigüeña dice: "Habla al corazón de Jerusalén y llámala que su sentencia ha terminado ya que sus pecados han sido perdonados, porque ella ha recibido el doble de la mano del Eterno por todos sus pecados ". (Isaías 40: 2) 

El cuervo dice: "¿Quién prepara la comida para el cuervo, cuando su los jóvenes claman a el Eterno? "(Job 38:41) El Estornino dice: "Sus descendientes serán conocidos entre los naciones y su descendencia entre los pueblos; todos los que los ven los reconocerá, que son la semilla que el Eterno tiene bendito "(Isaías 61: 9) El ganso doméstico dice: "Da gracias a el Eterno y llama a Su nombre, informa a las naciones de sus obras! Cántale, canta para ¡Él, habla de todas sus maravillas! "(Salmos 105: 1-2)

El ganso salvaje que vuela en el desierto cuando ve a Israel absorto en la Torá dice: "Una voz llora, Abran paso al Eterno, enderezar un camino en el desierto para nuestro Dios "(Isaías 40: 3). Y al encontrar su subsistencia dice: "Maldito el hombre que confía en un humano; bendito es el hombre que confía en el Eterno y el Eterno será su seguridad "(Jeremías 17: 5, 7)

Los patos dicen: "Confía en el Eterno para siempre, porque en Dios el Eterno es la roca eterna "(Isaías 26: 4) El Abejaruco dice: "Les silbaré y los reuniré, porque yo los redimí, y se multiplicarán como se multiplicaron ". (Zacarías 10: 8) El Saltamontes dice: "Levanto mis ojos a las montañas, desde ¿de dónde vendrá mi ayuda? "(Salmos 121: 1) La Langosta dice: "el Eterno, eres mi Dios; te exaltaré y da gracias a Tu nombre porque has hecho maravillas; Tu El consejo de lejos es la fidelidad y la confianza. "(Isaías 25: 1)

La araña dice: "¡Alabadle con platillos! Alabadle con platillos chocando! "(Salmos 150: 5) La mosca dice, cuando Israel no está absorto en la Torá: "La voz dijo: 'Llamada'. Y él dijo: '¿Qué llamaré? Toda carne es la hierba y su bondad es como la flor del campo '. El césped se marchita y la flor se desvanece, pero la palabra de Dios perdurará para siempre "(Isaías 40: 6,8)". Creo la expresión de los labios: Paz, Paz para el lejano y para el cercano dice el Eterno, y sanaré él "(Isaías 57:19)

Las criaturas marinas gigantes dicen: "Alabado sea el Eterno de la tierra, las criaturas marinas gigantes y las profundidades "(Salmos 148: 7) La ballena dice: "Dale gracias al Eterno porque Él es bueno, Su bondad perdura para siempre "(Salmos 136: 1) Los peces dicen: "La voz del Eterno está sobre las aguas, Dios de gloria truenos; el Eterno está sobre una multitud de aguas ". (Salmos 29: 3) La rana dice: "Bienaventurado el nombre de su glorioso reino por los siglos de los siglos "(Talmud, tratado Pesajim 56a) 

Las ovejas y las cabras dicen: "¿Quién es como tú entre los poderosos? Uno s, el Eterno, que es como tú, adornado en santidad, asombroso en ¡alabanza, hacedor de maravillas! "(Éxodo 15:11) El ganado dice: "Alégrate ante Dios, nuestra fuerza, aplaude al Dios de Jacob! "(Salmos 81: 2) Los cerdos dicen: "el Eterno es bueno para los rectos y los rectos de corazón "(Salmos 128: 2) La Bestia de Carga dice: "Si comes el fruto de tus labores, qué feliz y afortunado eres "(Salmos 128: 2) El camello dice: el Eterno ruge desde lo alto y suena su voz de su santa morada, y ruge su agonía sobre su Templo. (Jeremías 25:30) El Caballo dice: "He aquí, como los ojos de los sirvientes a sus la mano de la maestra, como los ojos de una doncella a la mano de su amante, también lo son nuestros ojos a el Eterno nuestro Dios hasta que nos favorezca "(Salmos 123: 2) 

La Mula dice: "Todos los reyes de la tierra te reconocerán, oh Eterno, porque han escuchado los dichos de tu boca. "(Salmos 138: 4) El burro dice: "Para ti, oh Eterno, es la grandeza y el poder y el triunfo y la gloria de todo en el cielo y la tierra es tuya; Para ti, el Eterno, es la monarquía y el soberanía sobre cada líder "(Crónicas I, 29:11) El buey dice: "Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción al Eterno, y le dijeron: "Cantaré a el Eterno, porque Él tiene elevado sobre el arrogante; Tiró el caballo y su jinete al mar "(Éxodo 15: 1) Los animales salvajes dicen: "Bienaventurado el bueno que hace lo bueno "(Talmud, Berajot 48b)

El ciervo dice: "Y cantaré de tu poder y me alegraré de tu amabilidad en la mañana, porque eras una fortaleza para mí y refugio en el día de mi opresión "(Salmos 59:17) El elefante dice: "Qué grandiosas son tus obras, el Eterno; Tu los pensamientos son extremadamente profundos "(Salmos 92: 6)

El León dice: "el Eterno saldrá como un hombre poderoso; como un el guerrero despierta celo, gritará, incluso rugirá; El vencerá Sus enemigos "(Isaías 42:13) El oso dice: "El desierto y sus ciudades levantarán sus voces, los patios donde habita Kedar, los habitantes de las rocas Alégrate, gritarán desde los picos de las montañas. Ellos darán Gloria al Eterno y habla de su alabanza en las islas. "(Isaías 42: 11-12) El lobo dice: "Por cada acto criminal, por el buey, el burro, el cordero, la prenda, por cada artículo perdido que dice: "Esto es ¡eso! ', ¿deben ambos venir con su reclamo al juez; el que el el juez declara culpable pagará el doble a su prójimo "(Éxodo 22: 8) El zorro dice: "¡Ay del que construye su casa sin justicia y sus habitaciones de arriba sin justicia; él emplea su prójimo sin salario, y no le pagará lo que le corresponde "(Jeremías 22:13)

El galgo dice: "Que los justos se regocijen en el Eterno; gloria conviene a los rectos "(Salmos 33: 1) El gato dice: "perseguiré a mis enemigos y los alcanzaré, y No volveré hasta que sean destruidos. "(Salmos 30: 2) 

Los insectos dicen: "Que Israel se regocije en su Creador; que el hijos de Sión se gocen en su Rey "(Salmos 149: 2) Los Reptiles dicen: "Tu esposa será como una vid fructífera en el cámaras de tu casa, a tus hijos les gustan las plántulas de olivo tu mesa "(Salmos 128: 3) La serpiente dice: "el Eterno apoya a los caídos y endereza agachado "(Salmos 145: 14) El Escorpión dice: "el Eterno es bueno para todos, y su misericordia es sobre toda su obra "(Salmos 145: 9)

El Caracol dice: "Como un caracol que se derrite, una muerte fetal que hace no veas el sol "(Salmos 58: 9) La hormiga dice: "Ve a la hormiga, perezoso; mira sus caminos y conviértete sabio "(Proverbios 6: 6) El Ratón dice: "Y tú eres solo por todo lo que viene sobre mí, porque tú has actuado en verdad y yo he sido perverso "(Nehemía 9:33) La Rata dice: "¡Que cada alma alabe al Eterno, Aleluya!" (Salmos 150: 6) El perro dice: "Ven, postrémonos y postrémonos, déjanos arrodíllate ante el Eterno, nuestro Hacedor "(Salmos 95: 6)

 

Se dice del rabino Yeshaya, un alumno del rabino Janina Ben Dosa, él ayunó ochenta y cinco ayunos, buscando saber el porque a los perros se les dió el mérito de tener su propio canto; él dijo:  En cuanto a lo Perros, sobre los cual está escrito en Isaías 56:11: "Y ellos son descarados de espíritu que no conocen la saciedad." Entonces, ¿Cómo es posible que tuvieron el mérito de recitar una canción? 

Un ángel le respondió de Cielo y le dijo: "Yeshaya, hasta cuándo ayunarás sobre este asunto ¿Por qué te importa tanto? Existe un juramento del Santo D.ios, bendito sea Él, que dice: "desde el día que le reveló su secreto al profeta Jabakuk, Él no le ha revelado este asunto a nadie en el mundo. Pero como tu eres el alumno de un gran hombre, he sido enviado del cielo para ayudarte, para decirte que los perros han merecido recitar una canción en virtud de lo que está escrito sobre ellos: "Pero contra los hijos de Israel, ningún perro abrirá su lengua "(Éxodo 11: 7). 

Además, ellos tuvieron el mérito de que las pieles curtidas con sus excrementos se convirtieran en Perek Shira, dieciséis pergamino sobre el cual se escriben las Torá, los Tefilín y las Mezuzot (mezuzas). Por lo tanto, merecieron recitar una canción. 

Y con respecto a la pregunta que hiciste, vuelve a tu camino y ya no sigas con este asunto, por lo que está escrito: "El que guarda su boca y su lengua, se guarda de las aflicciones de su alma"(Proverbios 21:23) [Yalkut Shimoni, Bo, 187]. 

Bendito sea el Eterno para siempre, amén y amén. Bendito sea el Eterno de Sión, morador de Jerusalén, ¡aleluya! Bendito sea el Eterno D.ios, el D.ios de Israel, hacedor de maravillas es solo Él. Y bendito es el nombre de su gloria, y su gloria llenará todo tierra, amen y amen.

TIKUN HA'NEFESH

TIKUN HA'KLALI

TIKUN JATZOT

Share: