EL TZADIK DE LA GENERACIÓN SUFRE POR SU GENERACIÓN
DEREJ HASHEM
Por RAMJAL [Rabi Moshé Jaím Luzzatto] Zt"l
Como resultado de un principio, se le puede imponer sufrimiento y dolor a un Tzadik (a una persona justa) como expiación para toda su generación.
3 Este Tzadik debe entonces aceptar ese sufrimiento con amor para el beneficio de su generación, así como él aceptaría el sufrimiento que se le impone por su propio bien.
Al hacer esto, el TZADIK beneficia a su generación expiándola y, al mismo tiempo, él mismo se eleva en gran medida.
Porque un Tzadik como este se convierte en uno de los líderes de la Comunidad del Mundo Futuro, como se discutió en frases previas.
Ese sufrimiento también incluye casos en los que el Tzadik sufre porque toda su generación merece grandes castigos, que bordean la aniquilación,
Pero la generación se salva a través del sufrimiento del Tzadik.
Al expiar a su generación a través de su sufrimiento, este Tzadik salva a estas personas en este mundo y también las beneficia enormemente en el Mundo Venidero.
LA GRAN MALDAD DEL HOMBRE HACEN SUFRIR AL TZADIK ANTES DE LA GRAN REVELACIÓN DEL MASHIAJ
Además, existe un tipo de sufrimiento especial y superior que le llega al Tzadik que es aún mayor y más perfeccionado que los que se discutieron anteriormente.
Este sufrimiento viene a proporcionar la ayuda necesaria para provocar la cadena de eventos que conducen a la máxima perfección de la humanidad en su conjunto.
Según el plan original, la secuencia de eventos mundanos requería que el hombre sufriera al menos algo de sufrimiento antes de que tanto él como el mundo pudieran alcanzar la perfección.
Esto fue requerido por el mismo hecho de que uno de los conceptos básicos de la situación del hombre era que Dios debía retener Su Luz y ocultar Su Presencia, como se discutió anteriormente
4. Esto se volvió aún más necesario como resultado de la corrupción y el daño espiritual causado por las multitudes de pecados del hombre.
Las transgresión es del hombre frenaron aún más a los buenos y causaron que la Presencia de Dios se volviera aún más oculta.
Por lo tanto, el mundo y todo lo que hay en él se encuentran en un estado de maldad degradado, y requieren que la sabiduría insondable de Dios provoque numerosas cadenas ” de hechos para lograr su rectificación.
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