ELOHIM EN VAERA

ELOHÍM

1 El Eterno le dijo á Moisés: Mira, yo he hecho de ti un dios para con Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta. 2 Tú le dirás todas las cosas que yo te mandaré a decir, y Aarón tu hermano hablará á Faraón, para que éste deje ir de su tierra á los hijos de Israel... (Éxodo 7:1- 25)

En la porción bíblica de esta semana llamada Vaerá, vemos que Dios se le revela a Moisés por el Tetágrama de su nombre (Las cuatro letras /Yud Hei Vav Hei que significa en forma simple el Eterno y en forma larga: El que siempre ha sido, el que siempre es, y el que siempre será ). Lo hizo utilizando las "cuatro expresiones de redención" (Sacar, redimir, adquirir y llevar). El promete sacar a los Hijos de Israel de Egipto, redimirlos de su servidumbre, para después adquirirlos como Su pueblo elegido en el Monte Sinaí; luego El los llevaría a la tierra que le prometió a los patriarcas como su eterno legado.

¿Qué significa la palabra Dios o Elohím en la Biblia?

En la porción de Vaerá en Éxodo capítulo 7 verso 1 leemos que el Eterno le dice a Moisés, parafraseo: Mira Moisés, Yo ahora he hecho de ti un Elohím o sea un dios para con Faraón…

¿Qué quiere decir eso? ¿Acaso fue Moisés jamás adorado como un dios? ¿Por qué será que el Eterno Dios, el único Dios, el que odia los ídolos le llama dios a Moisés?

Ésta es una muy buena pregunta, y sé que será del interés de numerosas personas. Es una pregunta que requiere un análisis minucioso de la palabra Elohím y de su uso en la Torá. Pero primero, permítame decir, no es solamente a Moisés a quien el Eterno Dios Creador le llama dios o sea Elohím; también lo hizo con todos los Judíos, los israelitas, con los jueces, los reyes, los ángeles, etc. En este caso, lo que hay que averiguar es, qué significa la palabra dios, es decir elohím en hebreo, o por lo menos averiguar por qué se usó de la manera que aparece en las sagradas escrituras. 

En la antigüedad la palabra dios, El, Ela, Elahin, Ala, Elím, Elilím, y Elohím no eran como hoy que se le ha dado a conocer a todos en el mundo civilizado occidental la noción de un sólo Dios, se ha inculcado al mundo moderno la creencia en un Dios, Supremo, Divino, Omnisciente, Omnipresente y Omnipotente. 

Para mejor entender lo que pasaba, y por qué el Eterno usa términos así en sus palabras, hay que saber que la tierra estaba llena de idolatría, y una de las formas más comunes de idolatría era el culto imperial, es decir: se adoraba a los reyes. Y se llamaba dios a mucha gente con poder y autoridad.

Un culto imperial es una forma de religión estatal en la que un emperador o una dinastía de emperadores (o gobernantes de otro título) son adorados como semidioses o deidades. "Culto" aquí se usa para significar "adoración", no en el sentido peyorativo moderno. El culto puede ser uno de personalidad en el caso de una figura Euhemerus recién surgida o de identidad nacional (por ejemplo, el faraón del Egipto antiguo o el Rey del Imperio de Japón) o la identidad supranacional en el caso de un estado multiétnico (por ejemplo, China imperial , Imperio Romano). Un rey divino es un monarca que tiene un significado religioso especial por parte de sus súbditos, y sirve como jefe de estado y deidad o figura religiosa principal. Este sistema de gobierno combina la teocracia con una monarquía absoluta.

Si volvemos a Egipto donde estaban los israelitas. Allí se creía que faraón, el rey de Egipto era un dios, y él mismo se comportaba como tal. De hecho, se creía que todos los faraones egipcios antiguos, a lo largo de la historia egipcia antigua, eran encarnaciones de la deidad Horus (dios Horus); así derivado por ser el hijo del dios Osiris, la deidad de la vida futura, y de Isis, la diosa del matrimonio. La dinastía ptolemaica basó su propia legitimidad en los ojos de sus súbditos griegos en su asociación con el culto imperial de Alejandro Magno y su incorporación al mismo.

La respuesta a nuestra pregunta es que el Eterno, el Único Dios verdadero, antes de castigar a la idolatría de los egipcios, primero elevó a Moisés a las alturas de los falsos dioses humanos, hizo que los idólatras de Egipto percibieran a Moisés como un dios poderoso enfrentando al Faraón que era el dios humano de ellos. Por lo que vemos que el Eterno, lo primero que hizo es que le ordenó a Moisés a que presentara su pedido a Faraón como un rey que tiene el poder de hacer decretos reales, les dió mandamientos para Faraón y para los Judíos en Éxodo 6:13.

DIOS LLAMA ELOHIM A OTROS

Hay varios versículos en la Torá que muestran un significado diferente para la palabra Elohim, en vez de referirse al Creador, se refiere a los jueces humanos, a los reyes de la tierra, a los Judíos y a los Ángeles; como lo vemos en el párrafo siguiente:

“El Eterno Dios está parado en la comunidad de los dioses (los Elohím); El rinde sus juicios en medio de los dioses. El Eterno dice:¿Hasta cuándo juzgarán ustedes injustamente, Y hasta cuando aceptarán ustedes a las personas impías como si fueran buenas?” (Salmos 82:1-2). 

En algunas biblias con numeración griega este mismo Salmo aparece como el 81. 

El Salmo 82 es el salmo del día en el Shir Shel Yom los martes. Éste se recita en la Fiesta Judía de Hoshana Rabá. Y también se recita cada semana tal y como se recitaba en el Templo en Jerusalén. El versículo 1 es parte de la Mishnah Tamid 7:4 y se encuentra en el Capítulo 3 de Pirkei Avot. 

Este Salmo trata a algunos seres humanos como dioses, en su principio, el primer verso y en su final el verso 6 hablando de los dirigentes del pueblo Judío que heredaron la Torá, pero no la obedecen, Dios les dice así: 

Yo les había dicho a ustedes: “Dioses son ustedes todos, y ustedes son todos hijos del Altísimo Dios; Pero van a morir como simple hombres, Y como cualquiera de los otros líderes se van caer.” 

Aquí el Eterno se refiere a los Judíos y son comparados a los ángeles. En Génesis 6 los Ángeles se llaman hijos de Elohím, o sea hijos de Dios. Aquí la comparación es que los Judíos son tratados como seres divinos desde que recibieron la Torá, el Altísimo Dios se para siempre en la comunidad de Israel para juzgar a los seres humanos, y si un Judío o grupo de Judíos no obedecen a su Torá, caerán como cayeron esos líderes angélicos en Génesis. 

ETIMOLOGÍA DE ELOHÍM (DIOS)

La palabra Dios y Deidad tienen su origen sea en la palabra Deus del latín, o de otras lenguas que la tomaron del latín, y nuestra sociedad moderna nacida de la cristiandad la heredó del hebreo El y Elohim (dios en singular y plural). Las palabras Elím y Elohím que se traducen como dioses; pero cuando Elohím se refiere al Eterno Dios se usa con los verbos en singular, pero cuando habla de seres humanos o ángeles se acompaña con verbos en plural. La palabra Dios en la Biblia hebrea aveces aparece en Singular o sea “El”, y también aparece en Arameo Eláh, Elahá y Elahín. De estas últimas heredaron los Árabes y los Musulmanes la palabra Aláh para referirse al Dios Creador y Supremo; ya que ellos creen en el mismo Dios de Israel. Todas estas palabras se usaban en la antigüedad para referirse a falsos dioses humanos, a ángeles, y otras divinidades. Sin embargo, tanto los falsos dioses, así también el Dios vivo y Eterno tiene sus propios nombres.

LOS DIOSES SON SEÑORES

La palabra Señor es otra palabra que se usa tanto para los hombres, tales como los que tenían señorío (tierras asignadas por un rey o reino), así como para los dioses desde la antigüedad hasta hoy. El Título de Señor se traduce de la palabra hebrea Baal.

Cuidado: el Título de Baal no significa falso dios, ni tampoco ídolo, para referirse al Baal mencionado en las biblias cristianas, hay que decir “falso dios baal” o “ídolo baal”. La palabra Baal significa Señor, y también esposo. Cada vez que Dios se refiere a El mismo como el esposo de Israel como esposa, Dios dice en hebreo “Yo soy tu Baal”, y la esposa se dice Beulá (el femenino de Baal). La palabra Baal es muy común en hebreo, se usa en el lenguaje común de la vida diaria. Tanto el hebreo de la Biblia, como en el hebreo moderno. Ejemplos abajo:

VOCABULARIO HEBREO CON BAAL

ADÓN O ADONAI

¿QUÉ SIGNIFICA ADÓN O ADONAI EN HEBREO?

Hay varias formas de expresar la palabra señor, dueño, y amo en hebreo; Baal, Baalei, Baalím, Adón, Adonai, Adonei, Adoním, Ribon, Ribono, Mar y Marán.

Adón es el singular de Adonai o Adoním; y para referirse al Eterno, el Dios Creador siempre se usa Adonai. En el Judaísmo se usa siempre Adonai en forma de respeto para no pronunciar el nombre de Dios en vano, o ligeramente.

Adón se usa para referirse a cualquier hombre, es la manera antigua y común para decir señor respetuosamente. Normalmente se personaliza como Adoní, es decir mi señor. Adón se usa de la misma manera que se usa la palabra “Don”; ejemplo: Don José o Doña para una mujer.

Ejemplos de la Biblia:

y dijo: Ahora, “Mis Señores”, les ruego que vengan a la casa de su siervo y se hospeden, y se laven sus pies; y por la mañana se levantarán, y seguirán su camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche (Génesis 19:2).

He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores (Adonei-hem), Y como los ojos de la sierva a la mano de su señora, Así nuestros ojos miran al Eterno nuestro Dios, Hasta que tenga misericordia de nosotros (Salmos 123:2).

Alaben al Señor de los señores (Adonei Ha’Adonim), Porque para siempre es su misericordia (Salmos 136:3).

VEA LA PARASHÁ DE LA SEMANA AQUÍ 

PARSHAT VA’ERA CON RASHI

Este artículo fue publicado para el desarrollo y éxito espiritual y material de Rivka Wiwiet Bat Sara. Que el Santo Dios, bendito sea Él, la edifique, le dé salud, parnasá, y el Zejut de procrear y criar hijos atados a la Torá y a HaShem en su propio hogar.

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