LA DESAPARICIÓN Y EL REGRESO DE LAS 12 TRIBUS
Por el Rav Abrahán Yitzjak Kuk Ha'Cohén
El olvido de la genealogía tribal es en sí, una preparación para la reunificación de la nación. Ya que a través del recuerdo de las divisiones tribales, en el exilio hubiera causado que cada tribu estuviera completamente separada de la nación, y el veneno de la alienación tendría como efecto una separación total de las partes y aislándolas las unas de las otras.
Por lo que es cierto que a través de este olvido de la especificidad, aumentó la confusión y la mezcla se facilitó. No solo se confundieron las oraciones especiales reservadas para cada tribu individual como parte de la restauración del mundo (Tikún Ha Olám), sino más bien todos los valores de vida internos y externos: todo el carácter de las emociones, los estudios, las costumbres, y pautas, cada una de las cuales en su lugar agrega a los estudios la perfección de la luz y la vida conveniente al temperamento tribal y construye su mundo, y por el contrario, a veces socava la estructura cuando está rodeada de tranvías que no son las suyas.
Sin embargo, todo esto engendra solo problemas y agonías temporales, pero en el interior de la vida, vive el alma universal que se despertó mucho por la disolución de las líneas individuales.
Si el agrado y la organización sufrieron, y la amargura y el sufrimiento -espiritual y físico- acompañan todas nuestras acciones, sin embargo, "Aunque me aflija y me amargue, mi Amado es mío; entre mis pechos descansará. De la confusión y la desorganización, saldrá a la luz un contenido de vida perfeccionado y organizado, que se revelará con la manifestación de la luz de la vida de la redención y la salvación. Israel volverá a su fundamento y al poder de sus tribus volverá a él con unidad armónica. Las ovejas pasarán por un mostrador. El altar en ruinas del Eterno será reconstruido una vez más con doce piedras, como las doce tribus de los hijos de Jacob, a quienes vino la palabra del Eterno. , diciendo: Israel será tu nombre.
Esto, por Eliahu Ha Naví, el ángel de la Alianza, quien, habiendo hecho por su celo el clamor, el Eterno continúa la obra de paz, para volver el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a sus padres. Esto, a través de la luz de tremendos misterios de la Torá que fluyen en la asamblea de Keneset Israel y que se impregnan en todos sus hechos, actividad comunitaria, esperanzas y acciones literarias, apareciendo en diferentes formas; ya sea en sus formas santas o profanas, constructivas o hasta destructivas.
Sin embargo, todos como uno sólo son invalidados en la construcción interna y externa, individual y colectiva. Mucho más allá de la órbita de la conciencia de todos los obreros y trabajadores mismos, mucho más alto que todos sus objetivos limitados. Este no es más que el plan del Eterno que él mismo diseñó para darle a su pueblo un futuro y una Tikva (una esperanza) ". Al final de los días lo entenderán.
La Redención: Un Proceso Continuo
El proceso de redención continuo: desde salida de Egipto hasta las Galuyot actuales.
La redención continúa.
La redención de Egipto y la redención completa del futuro son una acción interminable: la acción de la mano fuerte y el brazo extendido, que comenzó en Egipto y opera a través de todas las eventualidades. Moisés y Eliahu son redentores en una sola redención; el principiante y el final, el abridor y el más cercano completan la unidad.
El espíritu de Israel escucha el sonido de los movimientos, las acciones redentoras, provocadas a través de todas las eventualidades hasta que el brote de la salvación sea completo, en toda su plenitud y bondad.
Moisés y Elías: la luz de la Torá y la luz del cuerpo
Moisés y Elías; la luz de la Torá y la luz del santo cuerpo israelita: padres e hijos.
La redención está impresa en la naturaleza de Israel, es un sello interior. Tu también, a causa de la sangre del Pacto (La sangre de la circuncisión) saqué tus prisioneros del pozo vacío que no tiene agua.
Moisés ilumina con la luz de la Torá, mientras que Elías es el protector del Pacto por medio de su agilidad y celoso, él es el Ángel del pacto ".
La luz de la naturaleza pura de Israel y la santidad del Pacto (Brit Kodesh) es lo que mantiene el sello de la Gueulá en los Judíos. En los padres está la luz de la Torá y en los hijos está la luz de la naturaleza pura y santa de Israel. Esto será visible y palpable en el fin de los días cuando se unan, y Elías les devolverá el corazón ❤️ de los padres a los hijos, y viceversa. Moisés y Elías se unirán en la nación, a nivel nacional y también individual para cada Judío. Es obra del Santo Dios de Jacob que hizo de ti un pastor, el Padre y los hijos simbolizado en la palabra Roca - Aven en Hebreo [Avén = Av padre Ven = hijo].
El Regreso Nacional: La Teshuvá.
El debe despertar el renacimiento de Israel con todas las facultades concentradas en la nación: con toda su Torá, fe, rasgos, bondad, riqueza, fuerza, pensamientos, canto, esencia, pasión de la vida, intelecto e iluminación, energía y éxito. Todas estas luces en medio de ella, debemos sacarlas del almacén oculto a la luz de la vida.
El sentido espiritual ve ascender la antorcha de Israel; de la tierra de Israel todas las flores.
Allí está el almacén de las almas de todo Israel, De León, perfección de belleza Todos y cada uno de los individuos de Israel "tiene su núcleo en la Tierra de Israel, que está guardado en el interior de su espíritu con enorme anhelo y amor.
Ya sea un amor revelado u oculto no es más que una diferencia de grado, pero la conexión del alma está presente, y la llama del fuego sagrado debe ser avivada por todas las facultades: por los poderes internos y externos, por aquellos que mantuvieron su carácter sin ir al exterior, y por aquellos cuyo carácter fue desdibujado, ya sea por la profundidad del exilio o por otras razones, antes o después. La proclamación general barrerá todo.
Dentro de los cimientos del re universal de Israel, la profundidad del retorno (Teshuvá) está escondida. Reconocimiento de la justicia interior de la nación, que toma en cuenta su verdad más elevada, y el entrelazamiento de todo deleite y toda felicidad mundana por el bien de todos los deseos más eternos y poderosos para unir todo lo bueno y agradable, toda la rectitud y la justicia que hay en todo lugar, para unir todo lo bueno y sublime, todo lo bello y santo que lo impregna todo, y todo será elevado en su elevación
y con la gran conflagración de la llama santa por la altivez y la altura, todo contenido, todo deseo justo sirve de ayuda;
mejoramiento de la situación de la vida en todos los sentidos y descripción, agregando fuerza física y fortaleza moral; fortaleza interior y grandeza humilde; expansión de la Torá y culminación de la sabiduría; fortalecer la espiritualidad y manifestar la acción;
acentuar la forma de vida y potenciar la hermandad general; pasión por la paz universal y deseo de felicidad mundana; vigorizar los huesos y afilar el estudio; estar de pie ante reyes y entremezclarse con personas de todos los ámbitos de la vida;
Se trata de un aislamiento sublime mientras se conecta interiormente a la orientación de la vida y del mundo, al propósito de la existencia con sus más recónditos misterios, y la presteza del activismo y la disposición optimista -todos juntos deben ser abarcados y todos demandar- su papel y clama en voz alta: " ¡Despierta despierta!"
Una extracto de la obra "Orot" del Rav Abrahán Yitzjak Kuk Ha'Cohén.
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