בס"ד לש"מ לש"ב
"Cuando el rey David se levantaba a medianoche, se dice que toda Jerusalén se levantaba con él"
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Por el Rav Berland Shlit"a el Gaón
PARA LOS MAS QUERIDOS DEL MUNDO, LOS DELEITES DEL ETERNO
Ésta es una carta nueva de Moreinu, el Rav Eliezer Berland Shlit"a a un famoso profesor que lo atendió.
Para los amados y amadas del Eterno, El que se deleita en nosotros, como hemos aprendido en la Parashá que dice:
"Si el Eterno se deleita en nosotros, Él nos traerá a esta tierra, y nos dará la tierra en la que fluye leche y miel", (Números 12:8) y como Él está con nosotros siempre tendremos éxito en todo lo que hagamos".
Y por causa de todo esto eres un ganador, porque no existe nadie como tú en toda la tierra, y en todo lo que hagas, siempre tendrás éxito, serás bendecido en todas las obras de tus manos.
Y preguntaron a los labradores, ¿de dónde habían sacado en el desierto, todas las plantas y los pastos, de dónde habían arrancado los árboles?
Pero está escrito en el Midrash del Cantar de los Cantares 4:13 que el pozo de Miriam la Neviá hacía crecer huertos y hortalizas para ellos, pero en la Parashat Jukat, el pozo había desaparecido: todos los huertos y las hortalizas se habían secado de inmediato.
Y Por medio del Nombre ... Has ganado inmensos jardines, huertos, y una inmensa riqueza.
Y esto es lo que está escrito en la traducción de "Targúm Yonatán" (Ki Tavó 28), que incluso cuando nuestro Mérito se acabe, el Mérito de nuestros padres nunca se terminará.
Porque el rabino Safrá, había hablado la verdad en su corazón, el león no se comió a su burro y tampoco quiso comer de la lengua, sin embargo Rabá sí comió (Julín 133:71).
Porque Rabá es Roshei Teivot (es mucho más importante) - "Y se tomaron a Lot, el hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y se tomaron todos sus bienes, y se fueron (Bereshit 14:12)". Por lo tanto, Rabá cuando estaba en Babilonia, por medio de su renombre fundó una Yeshivá para todos los habitantes de Babilonia, porque con Rabá abundaba la Torá, pero con Rav Hisda, abundaba el pan hasta para los perros (Mo'ed Katana 28, 71).
Para Elías, el profeta la Guematria equivale al perro (Sefer Etz Jaim - Sha'ar 48 Capítulo 4 Mem Kuf), él vino a reparar la klipá del perro, y por lo tanto, cuando Elías el profeta está en la ciudad, los perros se ríen (Bet Kuf Samej :). Es por eso que el rabino Najman dice que Shemit y Achil no se esconden de sus manos (Bava Matzia 66, 72). Porque solo el rabino Najman era aquel Najman Jatana Debi Nasi'a, que era el hombre más rico de la ciudad.
Porque el hombre vino al mundo para unir al sol con la luna, tal como lo hizo Hizkiahu Ha'Melej (el rey Ezequías) que logró unir al sol con luna, y por toda la noche aprendieron todo la Torá, y como lo hizo el rey David que se levantaba a la medianoche, y toda Jerusalén se puso a levantarse con el para Hatzot (a la medianoche), porque escucharon que David se levantaba, inmediatamente todos se decidieron a levantarse.
Y el Jazón Ish escribió que el asunto de la bendición de la Shemitá (el año sabático) continuó incluso después de la destrucción del templo, y la bendición que Dios promete para los 3 años también siguió después de la destrucción cuando ya no había santuario, todo permaneció, tal y como permanece vigente Mitzvá de la Shemita.
Y sucederá en aquel día que un hombre criará una vaca y dos ovejas; y sucederá que por la abundancia de leche que darán, comerán cuajada (queso); porque queso y miel comerá todo el que quede en medio de la tierra. (Isaías 7: 21-22)
Y sucederá en aquel día, que todo lugar donde hubo mil vides por mil platería, será por cardos y espinos. Con flechas y arco se llegará allá; porque toda la tierra se convertirá en cardos y espinos. (Isaías 7: 23-24)
Con el Amor y Bendición de la Torá
Eliezer Berland
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"כשדוד המלך קם חצות כל ירושלים קמה איתו" – מכתב הרב ברלנד שליט"א לפרופסור מפורסם
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מכתב חדש ממורינו, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א לפרופסור מפורסם שטיפל בו
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בס"ד לש"מ לש"ב
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ל… המפורסם בכל העולם שלו' וברכה וכט"ס
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ל… היקר והחביב בפרשה הזו למדנו: "אִם חָפֵץ בָּנוּ ה' וְהֵבִיא אֹתָנוּ אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת וּנְתָנָהּ לָנוּ אֶרֶץ אֲשֶׁר הִוא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ" (במדבר יד, ח), ולכל זאת אתה זכית, כי אין כמוך בכל הארץ, ובכל הדברים שאתה עושה תראה תמיד בברכה בכל מעשה ידיך.
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ושואלים על המקושש, מניין היה במדבר צמחים ודשאים שמהם קושש עצים ؟
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אלא כתוב במדרש (שיר השירים ד י"ג) שבארה של מרים הייתה מעלה להם גנות ופרדסים, ובפרשת חקת שהבאר נעלמה – מיד יבשו כל הגנות והפרדסים.
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ואתה שמך …, וזכית לגנות ופרדסים , ועשירות מופלגת.
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וזה שכתוב בתרגום יהונתן (כי תבא כ"ח), שאפילו כשנגמרת זכותינו אבל זכות אבות לא נגמרת לעולם. כי רב ספרא שהיה דובר אמת בלבבו האריה לא אכל את חמורו וגם הוא לא רצה לאכול מהלשון ורבא אכל (חולין קלג ע"א).
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כי רבא ראשי תיבות – "אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם" (בראשית יד, יב), ולכן רבא היה בבבל, ושמה פתח ישיבה לכל בני בבל, כי אצל רבה שיתין תיכלי ואצל רב חסדא היו נותנין סֹלת לכלבים (מועד קטנה כ"ח, ע"א).
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כי אליהו הנביא גמטריא כלב (ספר עץ חיים – שער מח פרק ד מ"ק), בא לתקן קליפת כלב, ולכן כשאליהו הנביא בעיר כלבים צוחקים (ב"ק ס:). ולכן אומר רב נחמן שמיט ואכיל לא מסקינן מידיה (בבא מציעא סו, ע"ב). כי סתם רב נחמן זה רב נחמן חתנא דבי נשיאה, שהיה הכי עשיר בעיר.
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כי אדם בא לעולם ליחד חמה ולבנה, כמֹו שעשה חזקיה המלך שייחד חמה ולבנה, וכל הלילה למדו כלם תורה, וכמֹו שעשה דוד המלך כשקם חצות, ועי"ז כל ירושלים קמה חצות, כי שמעו שדוד קם – מיד כלם קמו.
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והחזון איש כותב שעניין ברכת השמיטה המשיך גם אחר אחר החורבן, והברכה שה' מבטיח ל־3 שנים זה גם אחר החרבן כשאין ביהמ"ק קים כשמקיימים מצוות שמיטה,
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"וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יְחַיֶּה אִישׁ עֶגְלַת בָּקָר וּשְׁתֵּי צֹאן: וְהָיָה מֵרֹב עֲשׂוֹת חָלָב יֹאכַל חֶמְאָה כִּי חֶמְאָה וּדְבַשׁ יֹאכֵל כָּל הַנּוֹתָר בְּקֶרֶב הָאָרֶץ" (ישעיהו ז, כא-כב), "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה כָל מָקוֹם אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁם אֶלֶף גֶּפֶן בְּאֶלֶף כָּסֶף לַשָּׁמִיר וְלַשַּׁיִת יִהְיֶה: בַּחִצִּים וּבַקֶּשֶׁת יָבוֹא שָׁמָּה כִּי שָׁמִיר וָשַׁיִת תִּהְיֶה כָל הָאָרֶץ" (ישעיהו ז, כג-כד).
באהבה ובברכת התורה
אליעזר ברלנד
באדיבות העלון הקדוש 'שביבי אור' לפרשת בלק תשפ"א – 0583-289-318
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