¿Qué es Yom Kipur Katán?
Yom Kipur Katán (en hebreo: "Día Menor de Expiación"), es una práctica observada por algunos judíos el día anterior a cada Rosh Jodesh. La observancia consiste en ayuno y súplica, pero es mucho menos rigurosa que la del Yom Kipur propiamente dicho.
Origen
La costumbre es de origen relativamente reciente y no se menciona en el Shulján Aruj. Parece haber sido inaugurado en el siglo XVI en Safed por el kabalista Moisés Cordovero, quien llamó al ayuno Yom Kipur Katán; y fue incluido por Isaac Luria en su Seder Ha'Tefilá. El Rav Isaiah Horowitz se refiere a él por ese nombre, y dice que debe observarse mediante el ayuno y el arrepentimiento: "Siguiendo la costumbre de los muy devotos, uno debe arrepentirse de sus caminos y hacer restituciones tanto en dinero como en actos personales, a fin de para que entre en el nuevo mes tan puro como un recién nacido ". Cuando Rosh Jodesh ocurre en Shabat o domingo, Yom Kipur Katan se observa el jueves anterior.
La costumbre tiene sus raíces en las Escrituras (Números 28:15) donde se sacrifica una ofrenda por el pecado en Rosh Jodesh, lo que indica que Dios proporciona el juicio y la expiación en ese día. Por tanto, la idea del ayuno parecería obvia. Sin embargo, el ayuno está prohibido en Rosh Jodesh, por lo que el ayuno se observa el día anterior a Rosh Jodesh.
Practicas
El ayuno no es obligatorio y solo lo realizan los muy devotos.
La liturgia del día, que consiste en selijot, se recita en la oración Minjá de la tarde. Talit y Tefilín se ajustan, y si hay entre la congregación diez personas que han ayunado, leen la Torá leyendo Vayejal (Éxodo 32: 11-14, 34: 1-10) como en otros días de ayuno.
Las plegarias de selijot para ese día se toman en parte de la colección utilizada en los días de ayuno en general y de los del día de Yom Kipur, con el Vidúi Ha'Gadól (la gran confesión del pecado de Rabenu Nisím) y Ashamnu, y también un hermoso poema escrito para la ocasión por León de Módena.
Y comenzando con Yom zeh. Algunas congregaciones agregan Avinu Malkenu. El ayuno termina con la oración Minjá. Véase el texto en Baer, Avodat Yisrael, págs. 317–319; Sidur Beit Ya'aḳov de Emden, ed. Varsovia, págs. 212a-216b.
Yom Kipur Katán no se observa el día antes de Rosh HaShaná. No se observa antes de Rosh Jodesh Jeshván, porque Yom Kipur acaba de pasar. No se observa antes de Rosh Jodesh Tevet, porque ese día es Hanukkah. No se observa antes de Rosh Jodesh Iyar, porque no se puede ayunar durante Nisán.
Si el 29 del mes cae en viernes o en Shabat, se observa Yom Kipur Katán el jueves anterior.
Ver también
Isrú Jag que se refiere al día después de cada uno de los Tres Festivales de Peregrinación.
Jol Ha'Moed, los días intermedios de Pascua y Sukot.
Mimuná, una celebración judía tradicional del norte de África que se lleva a cabo el día después de la Pascua.
Pesaj Sheni, es exactamente un mes después del 14 de Nisán.
Purím Katán es cuando durante un año bisiesto judío se celebra Purím en el mes de Adar II, por lo que el 14 del mes de Adar I se llama Purím Katán.
Shushán Purím cae el 15 de Adar y es el día en que los judíos de Jerusalén celebran Purím.
Yom tov shení shel Galuyot se refiere a la observancia de un día adicional de festividades judías fuera de la tierra de Israel.
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