ANÍ LE DODÍ - UNA PLEGARIA PARA TODOS LOS DÍAS DEL MES DE ELUL
Una Plegaria Por el Rav Berland
# 1268
PARA SENTIR CÓMO EL ETERNO CORRE DETRÁS DE MÍ PARA AYUDARME Y ME ENVÍA SUGERENCIAS A LOS LUGARES EN QUE CAYO
"Oración para ser dicha todos los días del mes de Elul"
Aní Le'Dodí, Ve'Dodí Li - “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”.
Amo del Universo, Tú el que puede hacer cualquier cosa, que me merezca yo cumplir el verso, Aní Le'Dodí, Ve'Dodí Li"Yo soy para mi amado y mi amado es para mí" y que sienta cómo Hashem corre detrás de mí, para ayudarme.
Por favor, Hashem, "Erré como oveja descarriada, busca a tu siervo, porque no me olvidé de tus mandamientos".
Búscame, búscame y envíame tus pistas, en todos los lugares donde caí,
"Porque HaShem no abandonará a su pueblo, ni dejará su herencia, porque hasta la justicia volverá el juicio, y después de ella toda la rectitud de corazón".
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ANÍ LE DODÍ - UNA PLEGARIA PARA TODOS LOS DÍAS DEL MES DE ELUL
Por el Rabbi Nathan de Breslev Talmid de Rabeinu Ha'Kadosh, Rabbi Najmán
תפילה לחודש אלול
זכות גדולה בכל יום בחודש אלול לקרוא את השורות הבאות שכתב רבי נתן מברסלב זי”ע
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אני לדודי ודודי לי. אבי שבשמים מלא רחמים עזרני וזכני להתקרב אליך תמיד ובפרט כעת בחודש אלול.
ואתה ברחמיך תפתח ידך ותהיה ימינך פשוטה לקבל שבים .עד אשר נזכה להמשיך ולתקן כל התיקונים הנמשכים על ידי היחודים והכוונות של אלול.
ותסייעני מן השמים לטהרני מעוונותי שאזכה לשוב בתשובה שלמה באמת על כל עוונותי. ועזרני שאזכה בכל מקום תמיד למצוא אותך. בין בעליה בן בירידה אני לדודי ודודי לי אמן ואמן.
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גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה
Transliteration
Tefilá Le Jodesh Elul - Zejut Guedolá Bekol yom Be'Jodešh ʾElul likrohʾ ʾEt Hašhorot Habaot šhekatav Rabbi Nathan MeBreslev zy”ʿ
ʾAni Ledodi Vedodi Li. Avi She'Ba’Shamayim Maléhʾ RajamimʿAzreni Vezakeni Lehitkarev Aleija Tamid Ubi'Peraṭ ka'Et Be'Jodešh Elul.
Ve Ata Be'Rajameja Tiftaj Yadeja Utehiyeh Yemineja Pešhuṭáh Le'kabel Shabím. Ad Asher Nizkéh Le’Hamshij U'Letaken Kol Ha’Tikuním Ha’Namshijím Al Yadei Ha’Yejudím Ve’Hakavanot Shel Elul.
Utisayeni Min Hašhamayim Leṭahareini Me’Avonotay She’Ezkeh Lašhuv Betešhuvah Shelemah Be’Emet Al kol Avonotay.
Ve’Azreini She’Ezkeh Bejol Makom Tamid Limtzoʾ ʾOtcha. Bein Be'Aliyah Bein Be'Yeridáh Aní Le'dodí Ve Dodí Lí, ʾAmen VeʾAmen.
EN ESPAÑOL
Aní Le'Dodí Ve’Dodí Lí - (Soy de mi amado y mi amado es mío) - Padre celestial, lleno de misericordia, ayúdame y dame el mérito de estar más cerca de ti siempre y especialmente durante el mes de Elul.
Y tú, con tu gran misericordia, abrirás tu mano de bondad para aceptar a los Shavím (los que se arrepienten y hacen Teshuvá) y buscarán cercanía contigo.
Para que podamos continuar rectificando todos los Tikuním que son posibles por los grandes poderes de Yijudím (Unidad) y Kavanot (Intenciones y meditaciones) del mes de Elul.
Padre, por favor ayúdame a ser limpiado (Purificado) de los cielos de todos mis pecados y que pueda merecer hacer el Arrepentimiento completo (Teshuvá Shelemá) por todos mis Avonot (mis pecados).
Padre, bendíceme para que siempre te encuentre dondequiera que te busque en cada Makóm, cuando estoy en un lugar espiritual elevado o, lamentablemente, también cuando caigo espiritualmente a un lugar bajo.
Aní Le'Dodí Ve’Dodí Lí - Estoy a favor de mi amado y mi amado es mío - ¡Amén!
Salmo 27, También Conocido Como "Le'David"
HaShem Orí Ve'Yishí
Este Salmo es un grito de ayuda y, en última instancia, una declaración de Emuná (fe) en la grandeza de Dios y confianza en la protección que Dios proporciona. Puede ser una secuela del salmo anterior.
Acerca del verso 5: "Me esconderá en su Tienda": es decir: estoy seguro de que me esconderá en su templo, y en el Seder Olam (cap.18) nos enteramos de que este versículo se dijo sobre Joás, hijo de Ocozías, que fue escondido por su hermana. , Jehosaba, en el ático del Lugar Santísimo, como se dice (en II Reyes 11: 3): “Y estuvo escondido con ella en la casa del Eterno por seis años”.
Es una costumbre Judía recitar este Salmo desde el comienzo del mes judío de Elul hasta la fiesta de Shemini Atzeret, la costumbre es de recitarlo al final de los servicios matutinos y vespertinos.
Paternidad literaria
Tradicionalmente, este Tehilím (Salmo 27) se lo atribuyen al rey David. Algunos comentaristas afirman que se trata de un trabajo compuesto de al menos dos autores reunidos por un editor. Algunos pensadores no judíos tradicionalmente lo han considerado como una composición en la etapa temprana en la vida del rey David, espécificamente durante su huida del rey Shaúl, algunos van tan lejos como para sugerir específicamente el incidente con Doeg el Edomita (1 Samuel 21-22).
La Estructura del Salmo 27
Tradicionalmente, este Salmo se divide en dos secciones, los versículos 1-6 y 7-14. La primera sección declara el poder de Dios y una esperanza ilimitada de que Dios traerá rescate y protección de todos los enemigos. La segunda parte tiene un claro cambio de tono con la declaración "Yo creo". La Nueva Biblia Estadounidense, Edición Revisada, describe cada parte como "completa en sí misma". Algunos estudiosos sostienen que originalmente pudieron haber sido dos salmos separados.
En hebreo, los primeros tres versículos aumentan numéricamente: dos frases paralelas de cinco palabras cada una, luego seis, luego siete (insinuando que se completan en judía Guematria).
Usos
judaísmo
Muchas comunidades sefardíes recitan este salmo todos los días de la semana al final de Shajarit. En la mayoría de las comunidades asquenazíes, se recita dos veces al día (en Shajarit y en Minjá o Maariv) desde Rosh Jodesh Elul hasta Shemini Atzeret (en Israel, hasta Hoshana Rabah), un período de arrepentimiento basado en el Midrash. Esta costumbre no parece tener más antigüedad que el siglo XVII y en algunas comunidades nunca fue aceptada.
El versículo 7 se encuentra en la repetición de la Shajarit Amidá durante Rosh Hashaná.
El versículo 13 se encuentra en Mussaf Amidah en Rosh Hashaná.
El versículo 14 es el comienzo de los versos recitados por algunos antes de Ein Keloheinu.
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