LECTURA PARA EL QUINTO DÍA
18 de Noviembre 2021 / Yud Dalet (14) Kislev 5782
Hoy es Jueves o Yom Jamishí, es un día que normalmente recibe sus energías sobrenaturales por medio del portal de Hod (la Honra) y por medio la diacrítica de Shuruk. Ambos tienen una influencia sobre las cosas que ocurren o podrían ocurrir en este día.
Aunque La nekud (la vocal) de este día y la del día siguiente difieren gráficamente, ambos hacen el sonido de "u". El shuruk se representa como tres puntos en una línea diagonal colocados debajo de una letra; el Kubutz se forma a partir de la letra vav con un punto en el medio de su lado izquierdo. La Sefirá del shuruk es Hod: reconocimiento.
Guematria: El valor numérico del shuruk es treinta.
Sentido: La definición de la palabra shuruk es una vid suave (sareiká) que produce solo unas pocas uvas y una pequeña cantidad de vino. Así como estas uvas aún no se han formado completamente y no han producido una gran cantidad de vino, esto representa una persona que es débil en su servicio espiritual.
Los tres puntos del shuruk son muy diferentes de los tres del segol. El segol se relaciona con los tres Patriarcas, que estaban muy cerca de Dios. Mientras tanto, el shuruk representa a alguien que está lejos de Dios (porque los tres puntos se están alejando de la letra). Sin embargo, debido a que esta persona también posee la cualidad de Hod (es decir, reconoce que está lejos de Dios), cuando reconoce cuán maravilloso y amoroso es Dios en verdad, cambia de rumbo y se acerca a la letra, procediendo en la dirección positiva.
LA LECTURA 5
20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. 22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructifiquen y multiplíquense, y llenen las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. 23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
כ וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים--יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם, שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה; וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ, עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם. כא וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים; וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, וְאֵת כָּל-עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ, וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. כב וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, לֵאמֹר: פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הַמַּיִם בַּיַּמִּים, וְהָעוֹף, יִרֶב בָּאָרֶץ. כג וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם חֲמִישִׁי. {פ}
EN RESUMEN A LO APRENDIDO
El Jueves o Yom Jamishí recibe sus energías sobrenaturales por medio del portal de la Honra y por medio de la vocal hebrea de Shuruk, que tiene un valor númerico de 30, número que también representa la muerte. Es interesante notar que en la quinta Aliá de la Torá, la quinta porción de la lectura que se lee en este día, murieron todos los habitantes de la Ciudad-Estado de Shejém.
Es también interesante notar que en el relato de este día, Shimón y Leví se vengaron contra los habitantes de Shejém por la humillación y deshonra que sufrió su hermana Dina, cuyo nombre significa Justicia.
También sabemos según lo aprendido de nuestros sabios que todo lo que pasó con nuestros antepasados son señales para nosotros hoy. Maasei Avot Simán Labaním. Entonces, qué nos estará diciendo esto hoy. Por otro lado sabemos que a cada semana las historias y los incidentes que leemos en la Torá en la Porción que corresponde a cada semana, encontramos hechos e incidentes que se repiten con mucha similaridad a los hechos encontrado en las Parashiot. Ahora, con esto en mente, ¿que debemos observar, que debemos hacer?
La Guematria
El valor numérico de la diacrítica de shuruk es treinta (30).
¿Qué sentido tiene esto?
La definición de la palabra shuruk es la de una vid suave (sareiká) que produce solo unas pocas uvas y una pequeña cantidad de vino. Así como estas uvas aún no se han formado completamente y no han producido una gran cantidad de vino, esto representa una persona que es débil en su servicio espiritual.
La letra hebrea Lamed tiene la Guematria de 30, el número treinta también representa la muerte. La letra Lemed es la número 12 del alfabeto hebreo, representando el final de un siclo al igual el número 12 marca el final del ciclo anual en años regulares.
Esta semana estamos ahondandonos en la Parashá de Vayishlaj, dividida en siete lecturas (o Aliyot), la lectura para hoy es la 5 Aliá. Es interesante notar como la Parashá en su quinta división al caer un Jueves que es el quinto día de la semana habla de la muerte, dos de los hijos de Israel aka Jacob (Shimón y Leví) vengaron la reputación de su hermana Dina que había sido violada por el Shejém, el príncipe de la Ciudad-Estado del mismo nombre.
OTRA CURIOSIDAD DE ESTE DÍA
Dios aparece como la quinta palabra en el salmo 81 que se leía en el quinto día en el Beit Ha'Mikdash (En el sagrado Templo) de Jerusalén.
תהילים פרק פא
א לַמְנַצֵּחַ עַל-הַגִּתִּית לְאָסָף. ב הַרְנִינוּ, לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ; הָרִיעוּ, לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. ג שְׂאוּ-זִמְרָה, וּתְנוּ-תֹף; כִּנּוֹר נָעִים עִם-נָבֶל. ד תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר; בַּכֵּסֶה, לְיוֹם חַגֵּנוּ. ה כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא; מִשְׁפָּט, לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. ו עֵדוּת, בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ-- בְּצֵאתוֹ, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם; שְׂפַת לֹא-יָדַעְתִּי אֶשְׁמָע. ז הֲסִירוֹתִי מִסֵּבֶל שִׁכְמוֹ; כַּפָּיו, מִדּוּד תַּעֲבֹרְנָה. ח בַּצָּרָה קָרָאתָ, וָאֲחַלְּצֶךָּ: אֶעֶנְךָ, בְּסֵתֶר רַעַם; אֶבְחָנְךָ עַל-מֵי מְרִיבָה סֶלָה. ט שְׁמַע עַמִּי, וְאָעִידָה בָּךְ; יִשְׂרָאֵל, אִם-תִּשְׁמַע-לִי. י לֹא-יִהְיֶה בְךָ, אֵל זָר; וְלֹא תִשְׁתַּחֲוֶה, לְאֵל נֵכָר. יא אָנֹכִי, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ-- הַמַּעַלְךָ, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; הַרְחֶב-פִּיךָ, וַאֲמַלְאֵהוּ. יב וְלֹא-שָׁמַע עַמִּי לְקוֹלִי; וְיִשְׂרָאֵל, לֹא-אָבָה לִי. יג וָאֲשַׁלְּחֵהוּ, בִּשְׁרִירוּת לִבָּם; יֵלְכוּ, בְּמוֹעֲצוֹתֵיהֶם. יד לוּ--עַמִּי, שֹׁמֵעַ לִי; יִשְׂרָאֵל, בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ. טו כִּמְעַט, אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ; וְעַל צָרֵיהֶם, אָשִׁיב יָדִי. טז מְשַׂנְאֵי יְהוָה, יְכַחֲשׁוּ-לוֹ; וִיהִי עִתָּם לְעוֹלָם. יז וַיַּאֲכִילֵהוּ, מֵחֵלֶב חִטָּה; וּמִצּוּר, דְּבַשׁ אַשְׂבִּיעֶךָ.
SALMO PARA EL QUINTO DIA
Frase que se repite en las sinagogas antes de leer el Salmo de este día: Hoy es el quinto día de la semana, en el que los levitas solían recitar el siguiente Salmo en el Templo Sagrado de Jerusalén:
הַיּוֹם יוֹם חֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
CONTENIDO DEL SALMO 81
La’Menatzeaj - Al músico principal; sobre Guitit. Un Salmo de Asaf.
81 Cántenle con gozo a Dios, la fortaleza nuestra; Aclamen con Júbilo al Dios de Jacob. 2 Entonen una canción, y tañen el pandero, El arpa deliciosa y el salterio. 3 Toquen el Shofar (la trompeta de cuerno) en Rosh Jodesh (la Luna nueva de Tishrei, el año nuevo Judío). Toquen el Shofar en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne.
4 Porque es un estatuto para Israel, es una ordenanza del Dios de Jacob. 5 Lo constituyó como testimonio en José, Cuando éste salió por la tierra de Egipto. “Oí una lenguaje que no entendía”;
6 Yo aparté su hombro de debajo de la carga; Sus manos fueron descargadas de los cestos. 7 En la calamidad clamaste, y yo te libré; Te respondí en lo secreto del trueno; Te probé junto a las aguas de Meribá. Selah
8 Oye, oh pueblo mío, y te amonestaré. Oh Israel, si tan solo me oyeres, 9 No debe de haber en ti dios ajeno, Ni te inclinarás tú a dios extraño. 10 Porque Yo soy el Eterno tu Dios, el que te hizo subir de la tierra de Egipto. Abre tu boca, para que yo la llene.
11 Pero mi pueblo no oyó mi voz, E Israel no me quiso a mí. 12 Pues los dejé, por tanto, a la dureza de su corazón; Caminaron en sus propios consejos.
13 !!Oh, si tan solo me hubiera oído mi pueblo, Si tan solo Israel hubiera andado en mis caminos!
14 Ya en un momento yo hubiera derribado a sus enemigos, Y hubiera vuelto mi mano contra sus adversarios. 15 Los que aborrecen al Eterno se le habrían sometido, Y el tiempo de ellos sería para siempre.
16 Dios los hubiera sustentado con lo mejor del trigo, Y con la miel de la peña los saciaría.
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