LAS TRES SEMANAS DE DUELO — TIKÚN JATZOT INCLUSIVE DURANTE EL DÍA
Traducido de grabaciones anteriores del Rav Eliezer Berland shlit”a:
Durante Bein Ha’Metzarim, las Tres Semanas, todos nos sentamos en el suelo y decimos Tikún Jatzot y lloramos, y es posible llorar incluso en medio del día, sentarse en el suelo y decir Tikún Jatzot. Cuando llegan las Tres Semanas, nos sentamos todos en el suelo, nos ponemos ceniza en la cabeza y lloramos como bebés.
“HAY AQUELLOS PARA QUIENES DE HECHO FALTA EL TEMPLO SAGRADO”
Si una persona supiera qué es el Templo Sagrado, lloraría y se lamentaría todas las noches en los Jatzot (medianoche halájica), y no solo durante el período de las Tres Semanas. Sin embargo, ¡para casi nadie falta esto! ¡Casi nadie necesita el Templo Sagrado! Todos tienen un pastel en casa, él tiene buena comida, tiene bebidas en casa. ¿Por qué necesita el Templo Sagrado? ¡Gracias a Di-s, todos se sienten bien hasta los 120 años! ¡Sin embargo, hay aquellos para quienes falta el Templo Sagrado! Hay quienes lloran todas las noches y dicen Tikún Jatzot (el lamento de medianoche).
“NO TE ESTÁS PERDIENDO EL TEMPLO SAGRADO”
[Se cuenta una historia] sobre el rabino Nachman Shuster, que era un simple judío que pasó un período en Uman y vio cómo [la gente] oraba con fervor. – ¡Cómo dirían Tikún Jatzot con llanto! Cuando regresó a Israel, comenzó a decir Tikún Jatzot y a llorar sobre el Templo Sagrado. ¡Todos se rieron de él porque vieron que no sabía cómo decir las palabras! ¡Él diría medias palabras! La gente se le acercó y le dijo: “¿Qué es esto que dices Tikún Jatzot – aprende primero a decir todo el alef-bet”… Rabí Nachman les respondió: “No te estás perdiendo el Templo Sagrado. Ustedes son estudiosos de la Torá, genios, tzadikim. No hace falta que digas lamentaciones, Tikún Jatzot. Pero yo, un simple zapatero, me falta el Templo Sagrado”. En esa ocasión, el rabino Mordechai Sokolov y el rabino Shlomo Gavriel (quienes eran genios fenomenales) se le acercaron y le preguntaron: "¿Dónde recibiste este corazón?" Él les dijo: “Recibí esto en Uman”. Le dijeron: “Si es así, también vamos para allá”. Y así fue como merecieron acercarse a Breslev; y todo esto fue por medio de un simple judío que lloraba en Tikún Jatzot.
“JATZOT ES EFECTIVO COMO UN PIDYON”
“A medianoche me levantaré para agradecerte”. ¡Una persona que merece levantarse cada noche merecerá rectificar todo! ¡Alguien que se levanta en Jatzot o, al menos, en alos hashachar (el amanecer) merece salir de todos sus problemas! Jatzot es efectivo como un pidyon (dinero dado para endulzar juicios). Jatzot lo redime de todos los problemas!! La principal tzedaká (caridad) que la gente necesita dar es a los tzadikim que hacen la paz, a los que se levantan en los Jatzot. Jatzot es la más importante de todas las [formas de] servir a [Hashem].
"¡¡ESTO ES LO QUE TIENE QUE HACER!!"
Si una persona se levanta en alos hashajar aún antes de que haya una raya azul en los cielos, ¡entonces puede endulzar cada juicio que hay en los cielos! ¡Todo juicio que hay en el mundo! ¡Si una persona se levanta temprano puede salir de todos sus problemas! Una persona que no tiene sustento; quien tiene un hijo que está enfermo, Dios no lo quiera; quien no tiene un alma gemela – [entonces] ¡solo necesita levantarse en alos hashachar! ¡Él solo necesita cantarle a Hashem! ¡Solo necesita decir los zemiros haboker [canciones tradicionales] de la mañana y orar con concentración! ¡¡Esto es lo que tiene que hacer!! ¡Levántate a los Jatzot! ¡Levántate en alos hashachar! ¡Conseguirás todo! ¡Obtendrás curación! ¡Conseguirás a tu alma gemela! ¡Conseguirás el apartamento que querías! ¡Levántate temprano y recibirás todo! El hecho de que vivas ahora en una choza en algún sótano... ¡todo esto se debe a tus transgresiones! ¡Arrepentirse! ¡Levántate a los Jatzot! ¡Levántate ante alos hashachar! ¡Tendrás milagros! ¡No seas perezoso! ¡Sé celoso! “¡Ve a la hormiga, perezoso! Mira sus caminos y hazte sabio.” ¡Sé celoso [y] levántate temprano! Empieza a aprender de la hormiga.
"EL REY DAVID CANTANDO A HASHEM, ¿QUIÉN NO SE LEVANTARÍA?"
¿¡Cómo es posible dormir por la noche!? ¡Cómo es posible dormir! ¡Cómo puede la gente dormir desde la hora de los Jatzot en adelante! El Midrash Shojar Tov 17 dice que cuando el Rey David se levantaba en los jatzos, ¡tocaba un arpa! ¡Cuando tocaba, toda Jerusalén se despertaba! Rey David cantándole a Hashem, ¿quién no se levantaría? Oirían las melodías de David, tales melodías… tales melodías… ¡entonces todos despertarían! ¡Todos escucharon las melodías de los Jatzot! ¡Todos escucharon los sonidos de los Jatzot! ¡Todos escucharon los Salmos! Cuando David se levantaba en los Jatzot y cantaba, ¡todos se despertaban! ¡No llamaron a la policía! ¡Él es el rey! ¿¡Qué se puede hacer!? ¡Al contrario, los durmientes se despertaron! ¡Ya no podían dormir! En toda la Tierra de Israel, todos ya estaban despiertos en alos hashachar.
“¿CÓMO PUEDE UNA PERSONA DORMIR TODA LA NOCHE?”
Cuando llegue la hora de los Jatzot, ¡levántate! ¡Surgir! ¿¡No escuchas el canto del gallo!? ¡No ves que el gallo ruge a siete voces! [Si] escuchas el primer canto del gallo, ¡levántate con el primer canto! si escuchas el segundo cuervo, levántate con el segundo cuervo! ¡O el tercer cuervo! ¿Cómo puede una persona dormir toda la noche? ¿¡Cómo pudo!? ¡¿Cómo no puedes ver las luces?! ¡¿Cómo no puedes escuchar los sonidos?! “Recuerdo mi música [del Templo] en la noche; en mi corazón medito, y mi espíritu escudriña” (salmos) – ¡en la noche recibimos el espíritu! ¡Por la noche recibimos el alma! ¡El alma vuelve por la noche! No tienes alegría porque duermes de noche.
“EL PROBLEMA ES QUE DEBILITAN A LOS DEMÁS”
¡Hace cincuenta años, todo Jerusalén se levantaría en Jatzot! ¡Este era un estatuto que no debía ser quebrantado! Ahora, la gente se ha vuelto débil; les cuesta decir Tikún Jatzot todas las noches. ¡Sin embargo, el problema es que debilitan a otros que sí quieren subir por Jatzot! ¡Esta es la parte difícil! ¿¡Eres débil!? ¡Guarda silencio! ¡Siéntate a un lado! ¡Que tus hijos se levanten por Jatzot! ¡Deja que tus alumnos se levanten para los Jatzot! ¡Deja que tus amigos se levanten por Jatzot! guarda silencio!! No le digas a nadie que eres débil y que no puedes subir en Jatzot.
“'ÉL RUGE SOBREMANERA,' ESTO INFUNDE TEMOR EN TODAS LAS NACIONES DEL MUNDO”
Los gentiles desde tiempos [antiguos] hasta hoy han buscado aniquilar al pueblo judío. Todo el tiempo, hay decretos [malos] y no hay absolutamente ningún consejo o comprensión acerca de cómo salvarse de ellos, excepto a través de Tikún Jatzot. ¡Necesitamos el rugido de los Jatzot! Como está escrito, “Él ruge sobre Su Morada”. Cuando decimos en Tikún Jatzot las palabras “ruge sobremanera”, ¡esto infunde miedo en todas las naciones del mundo! ¡Esto hace temer a todos los malvados que no deberían hacernos ningún daño! ¡En el cielo hay 370.000 leones, y los que dicen Tikún Jatzot despiertan a los leones en lo alto! Aquellos que dicen “él ruge mucho sobre Su Morada” despiertan a estos leones. ¡Hay tal rugido en el cielo que incluso la persona más malvada ya no puede hacer nada! ¡Todos los malvados tiemblan de puro terror! ¡Con cada rugido, el terror cae sobre todos! ¡Con cada rugido, todos los malvados tiemblan! No pueden mover la mano o el pie por puro terror.
“ÉL DA PODER A LA IMPUREZA”
Una persona necesita comenzar a despertar la misericordia más alta, comenzar a despertar la misericordia sobre su alma superior y su alma inferior, para clamar a Hashem: "¿Qué será de mi alma Divina?" Necesita despertar la misericordia [para remediar] el hecho de que se separó del Nombre Havaya, ¡Bendito sea Él! Sobre el hecho de que su alma cayó en diez coronas de impureza. ¡Él necesita llorar que ahora su fuerza vital proviene de manchar el pacto! ¡La gente no habla bien!... ¡sobre cosas sin valor! ¡Ahora sostiene los poderes del otro lado! ¡A través de los malos pensamientos y las imperfecciones, da poderes a la impureza! ¡Él sostiene a los terroristas! ¡Él sustenta a los asesinos! ¡Él sostiene a los nazis! ¡Él hace que la Shejiná (presencia Divina) esté en el exilio! Como está escrito, “el rey está atado con trenzas”, ¡una persona no tiene idea de que está mintiendo en diez coronas de impureza! ¡Él no tiene idea de que necesita comenzar a tener misericordia de su alma! ¡Está bien para él estar con lujuria! ¡Está bien para él estar con malos pensamientos! ¡Es genial para él, divertido para él! ¡Él no se siente nada mal por esto! Él no trata en absoluto de romper con esto.
“¿¡CÓMO PIENSO EN TONTERÍAS!?”
Entonces, ¿cómo empezamos a tener misericordia del alma? Sentarse en el suelo, ponerse un poco de ceniza en la cabeza, decir Tikún Jatzot, llorar a Hashem. Cuando decimos “la coronilla de nuestra cabeza ha caído”, deberíamos querer decir que “la coronilla de nuestra cabeza” es el alma. ¿¡Deberíamos llorar sobre cómo el alma está cautiva entre los soldados de la impureza y el otro lado!? ¿Cómo el cuerpo aprisiona el alma? ¿¡Cómo el cuerpo abruma al alma!? Llorar por el alma que ha caído en las profundidades de las fuerzas de la impureza – “la coronilla de nuestra cabeza ha caído”… “¡Ay de nosotros, porque hemos pecado!”. No tenéis mayor profanación que el hecho de que el alma Divina que fue arrancada del Trono de Gloria, que es parte de Su Esencia Divina, esté aprisionada dentro de un cuerpo con lujuria, con deseos tan bajos. Y todas y cada una de las personas, de acuerdo con su intelecto y comprensión, deberían comenzar a sentir amargura por esto: “¿Dónde estoy? ¡Cómo pienso en tonterías! Si una persona dice Tikún Jatzot con esta especie de corazón roto, con esta especie de sumisión, entonces este Tikún Jatzot con esta intención atraerá hacia él una afluencia de fuerza vital a todos sus 248 órganos y 365 tendones.
“¿¡POR QUÉ UN JUDÍO DEBERÍA ACORTAR SU VIDA!?”
Cuando escuchamos que un judío ha muerto, Di-s no lo quiera, ¡tenemos que gritar de inmediato! ¡Un judío está gravemente herido!... Necesitamos decir varios capítulos de salmos; tal vez logremos revivirlo. ¡Cada judío es un alma del Trono de Gloria! ¡Es posible que 600.000 desciendan de cada judío! ¿¡Por qué un judío debería acortar su vida!? Por esto hay que llorar todos los días, especialmente en los Jatzot; y lo principal es saber, “¡mis pecados causaron esto!” “Yo soy el que se burla de todo… el que se burla del servicio Divino de la oración… se burla de la Torá… se burla de la moficio del servicio Divino de levantarse en Jatzot.”
“ELLA SOLO QUIERE VER QUIÉN LLORA CON ELLA”
Una persona necesita saber que "Rochel llora por sus hijos". Si Ema (Madre) Rochel llora, ¡entonces debes levantarte en los Jatzot para llorar junto con Ema! ¡Tienes que compartir su llanto! ¡Ema llora por los 6 millones que murieron en el Holocausto! ¡Ema llora por todos los que mueren todos los días! ¡Ema llora por las almas para que regresen arrepentidas! ¡¿Cómo es posible saber que Ema Rochel llora por los Jatzot y hacer otras cosas a esta hora?! ¡¡Rochel es la Santa Shejiná!! ¿¡No te cuadra involucrarte con Rochel!? ¿¡No te corresponde involucrarte con su llanto!? Una persona necesita tener un poco de corazón judío, un poco de sensibilidad, para decir Tikún Jatzot, para sentir el llanto de Rochel, el sufrimiento de todas las generaciones, de todos los asesinados. ¡Tenemos una madre que puede con todo! ¡Rochel puede con todo! ¡Todo está en sus manos! Ema Rochel vive y existe!! ¡Ella puede sacarnos del exilio en un segundo, en este momento! Sólo quiere ver quién llora con ella.
“ELLA NOS CUIDARÁ TODO EL DÍA”
¡En los Jatzot todos lloran! ¡El mundo entero llora! ¡Las estrellas lloran! ¡Las constelaciones lloran! ¡Todos lloran con Rochel! ¡Todos lloran con la Shejiná! Se cuenta sobre el rabino Zusha de Anipoli que cuando era anciano, vio que ya estaba débil y no podía levantarse en los Jatzot. Por lo tanto, les hizo saber a todos que ya no llegaría a la sinagoga. A pesar de todo esto, a la hora de los Jatzot, lo volvieron a ver en la sinagoga. Le preguntaron: “¿Por qué viniste? Dijiste que eras débil. Él les dijo: “¡Mamá Rochel llora! ¡Qué puedo hacer! ¡Mamá Rochel llora! ¡Ema Rochel llora! Su llanto no me deja dormir”. En el momento que le demos poder a la Shejiná, lloremos con la Santa Shejiná, lloremos junto a nuestra madre Rochel, ella nos dará todo!! ¡Ella nos cuidará todo el día! ¡Rochel gobierna sobre el mundo entero! ¡Sobre todos los tesoros! ¡Ella solo quiere ver quién llora con ella! ¡Ella solo quiere ver quién comparte su sufrimiento!
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Tomado de la obra Hebrea “Tzama Nafshi”: 052-763-9126
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