LA MITZVÁ HA'KEHEL DE LA MULTITUD JUDÍA SE LLEVA A CABO AL FINAL DEL AÑO SHEMITÁ
Ha'Kehel es un término hebreo que se refiere a una Mitzvá bíblica (mandamiento) de reunir a todos los hombres, mujeres y niños israelitas, así como a los "etranjeros que viven con ellos"; todos deben reunirse para escuchar la lectura de la Torá por parte del rey de Israel una vez cada siete años. Ha'K'hel generalmente se pronuncia Ha'Kel
Originalmente, esta ceremonia se llevaba a cabo en el sitio del Templo en Jerusalén inmediatamente en el Sukot del año siguiente a la Shemitá (El año 7). Según la Mishná, la Mitzvat Hak'hel (mandamiento de reunirse) se realizó a lo largo de los años de la era del Segundo Templo y, por inferencia, también durante la era del Primer Templo. La Mitzvá bíblica de Ha'k'hel era más relevante cuando todo el pueblo judío residía en Israel. Sin embargo, más recientemente, mientras esperamos la redención final del pueblo judío, también nos estamos asegurando de beneficiarnos de la bendición espiritual que obtenemos al revivir la Mitzvá de Hak'hel al fin al de cada ciclo de 7 años o sea Shemitá.
¿Qué es la Shemitá? Se trata de un año sabático decretado por el Eterno Dios de Israel. Es por así decir como un tipo de Shabat que dura todo un año de 12 meses en vez de un día de 24 horas.
Tan pronto como el pueblo judío se estableció en Tierra de Israel, recibió la Mitzvá de contar y observar ciclos de siete años. Cada ciclo culminaría en un año sabático, conocido como Shemitá, literalmente: “liberar”.
El año siguiente a la destrucción del segundo Templo Sagrado fue el primer año de un ciclo sabático de siete años. En el calendario judío, contando desde la Creación, este fue el año 3829, 68–69 EC en el calendario secular. Al contar sietes desde entonces, vemos que este año final es un año Shemitah (5782), que va desde el 7 de septiembre de 2021 hasta el 25 de septiembre de 2022.
AL FINAL DEL AÑO DE LA SHEMITÁ SE RENUNCIA A TODAS LAS DEUDAS PENDIENTES. LA OBSERVANCIA DE LA SHEMITÁ TIENE VARIAS DIMENSIONES.
En los siguientes párrafos describiremos los conceptos básicos de la observancia de la Shemitá. Para obtener información más detallada.
DALE UN DESCANSO A TU AMIGO
Al final de los siete años harás una liberación. Y esta es la manera de la liberación: liberar la mano de cada acreedor de lo que prestó a su amigo; él no exigirá de su amigo o de su hermano, porque el tiempo de la liberación para el Eterno ha llegado. (Deuteronomio 15:1–2)
En el año Shemitá renuncia a todas las deudas pendientes entre deudores y acreedores judíos.
[Hoy en día, hay un mecanismo halájico llamado Prozbúl en el cual se elude esta amnistía de préstamos. Consulte Amnistía de préstamos para obtener más información sobre el Prozbúl.]
Este aspecto de la observancia de Shemitá se conoce como Shemitat Kesafim, “liberación de dinero [deudas]”.
TÓMESE UN DESCANSO DE LA AGRICULTURA
Aquí se nos muestra el aspecto de Shabat de la Shemitá. Por seis años sembrarás tu campo, y por seis años podarás tu viña, y recogerás su producto. Pero en el séptimo año, la tierra tendrá un descanso completo, un día (un año) de Shabat (reposo) para el Eterno; no sembrarás tu campo, no podarás tu viña, ni segarás el fruto de tu siega. . . Y [el producto del] día (año) de Shabat (reposo) de la tierra será suyo para comer, es para todos, para ustedes, para sus siervos y sus siervas, y es para su jornalero y el residente que vive con ustedes. . . (Levítico 25:3–6)
Durante el año Shemitá, los residentes de la Tierra de Israel deben desistir por completo de cultivar sus campos. También renunciar a la propiedad personal de sus campos; cualquier producto que crezca por sí solo se considera propiedad comunal, libre para que cualquiera lo tome.
Este aspecto del año Shemitá se conoce como shemitat karka, “liberación de la tierra”.
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