ES LA HILULA DE BINYAMIN BEN YA'AKOV
11 de Jeshvan
Binyamín es el equivalente hebreo de Benjamín, significa "Hijo de (la) derecha") o "Hijo de mi vejez". Binyamín fue el último de los dos hijos de Jacob con su amada esposa Raquel, fue el último de los 13 hijos que tuvo Jacob, el hijo menor. Fue el progenitor de la Tribu de Benjamín. Benjamín nació en la tierra de Israel a diferencia de su hermano Yosef (José), el primer hijo de Rajel (Raquel). Su madre Raquel se puso de parto y murió dando a luz cerca de Beit Lejem (en Efrata de Belén).
El nombre de Benjamín surgió cuando Jacob cambió deliberadamente el nombre "Benoní", el nombre original de Benjamín, ya que Benoní era una alusión a la muerte de Raquel justo después de haber dado a luz, ya que significa "hijo de mi miseria o dolor".
Prepárense para el santo aniversario del fallecimiento, el Yahrzeit de Binyamín, el hijo de Yaakov que tuvo con su amada Raquel, esto cae el día 11 de Jeshván, el Shabat de la Parashat Lej leja, esta fecha también es el santo Yahrzeit de Raquel su madre y una de las 4 Matriarcas.
La nación judía se reunirá en la tumba sagrada el domingo siguiente. Se servirán bebidas y refrigerios.
Nos regocijaremos, con cantos, danzas, y Plegarias para que seamos salvados.
El lugar del Kever está detrás del edificio en la calle Strauss número 13, adyacente al estacionamiento y al parque público. En el lado derecho del parque. hay una antigua mezquita y en el lado izquierdo hay una antigua estructura abovedada. Esta estructura abovedada es la tumba de Binyamín, el hijo de Yaakov con Rajel.
El 11 de Jeshván, en este día Raquel nuestra Matriarca de bendita memoria falleció mientras daba a luz a su hijo Binyamín, el más joven de las tribus de Israel.
Esto sucedió en el camino a Efrata en las afueras de Belén. En esta misma fecha también falleció su hijo Binyamín. Como lo explica la Guemara en el Tratado Kidushín 38a, dice así: "el Santo Dios, Bendito Sea, completa los años de los Tzadikím (las personas justas) día por día. Todos los líderes de las tribus, los 12 hermanos (los hijos de Yaakov Avinu) cumplieron sus años y fallecieron en el mismo mes y día en que habían nacido. Su fallecimiento es el mismo día en que nacieron es decir en sus cumpleaños.
Binyamín había nacido el día del fallecimiento de su madre, el cual pasó a ser su cumpleaños. Por lo tanto, más tarde él falleció en esa misma fecha, el día del fallecimiento de su madre.
Después de la llegada de la nación judía a la Tierra de Israel, cada tribu enterró al padre de su tribu (los 12 hijos de Yaakov) en la tierra de Israel. Los padres de las tribus fueron sepultados en la porción de tierra de sus descendientes. Cada Tribu recibió su porción especial de acuerdo a la lotería realizada en el desierto. Como está escrito en el Sefer Ha'Yashar, "Y fue durante esos días cuando los hijos de Israel comenzaron a habitar seguros en sus ciudades, y enterraron los ataúdes de los bastones de sus padres que levantaron de Egipto, cada persona según la heredad de sus hijos.
Las doce tribus de los hijos de Yaakov, los hijos de Israel sepultaron cada hombre (el jefe de la tribu) en la heredad de sus hijos, y estos son los nombres de las ciudades en las que los doce hijos de Yaakov que fueron desterrado desde adentro de Egipto, fueron enterrados...
cada uno de los jefes de las tribus difuntos fueron enterrados en las ciudades de sus descendientes ..
los hijos de Israel Binyamin, el hijo de Yaakov nuestro antepasado entró en el Jardín del Edén durante su vida (Pirkei de Rabeinu Hakodosh , Grinhaout, Likutim 3). Ningún insecto o gusano lo penetraron (Bava Bas1a 17a). Durante toda su vida éste no experimentó el sabor del pecado y murió solo por el mal consejo de la serpiente que causó la muerte a toda la humanidad. trabajo ld)... Shabat 56b)
El lugar de sepultura de Binyamin está en la tierra de su tribu en la ciudad santa de Yerushalayim.
¡Cuidado! Hay que saber que existe una diferencia entre "Binyamin Ha'Tzadik" quien está enterrado en el poblado de Kefar Saba, no se confundan porque su nombre también es Binyamin hijo de Yaakov. Es simplemente otro judío justo. La Guemara se refiere a "Binyamin Ha'Tzadik" como un hombre que mantuvo a una mujer junto con los siete hijos de ella. En este mérito vivió ciento veintidós años.."
Sin embargo, Binyamín, el hijo de Rajel con su esposo Jacob está enterrado en Yerushalayím. Las personas mayores que crecieron en Yerushalaim (hace alrededor de 90-100 años) saben exactamente dónde está enterrado Binyamín.
Fuentes sobre el verdadero lugar de entierro de Binyamín:
El Sefer Ha'Yashar- La fuente más antigua (aparentemente compilada por Yosef Ben Gurion quien vivió durante la era del Segundo Beit Ha'Mikdash), aproximadamente en el año 68 de nuestra era, escribe:
"Y Binyamin fue enterrado en Yerushalayim frente al Yevusi que fue entregado a los hijos de Binyamin" .
El rabino Yakov Sofer de Tzfat escribe en su libro "Edus Beyehosef año 1762:
Binyamin está enterrado en un lugar específico cerca de Yerushalayim".
El libro "Chibas Yerushalayim" año 1835 escribe:
Binyamin, su lugar de descanso está en Yerushalayim frente al Yevusi, atribuido a Yerushalayim".
El libro "Masos Moshe" año 1924 escribe:
"Binyamin, su lugar de descanso está en Yerushalayim".
Sobre Strauss Street (detrás del edificio número 13 adyacente al estacionamiento) en el parque público, en el lado derecho verá una antigua mezquita. En el lado izquierdo del parque, hay una antigua estructura abovedada. Los árabes se refieren a esta estructura como "Nabi Ukasha" (Ukasha el Profeta), los ancianos y los cabalistas de Yerushalayim consideran esta estructura como la tumba de Binyamin, el hijo de Yaakov nuestro antepasado.
Todos y cada uno de los años, en el día 11 de Jeshvan, el día del fallecimiento de Binyamin. (Su Yahrzeit), después de la oración de Shajarit, un grupo de eruditos y Tzadikím caminan hacia el lugar y rezan en el lugar.
Estos eruditos incluyen al Rebe Perosover, el rabino Yehudah Shoenfeld, uno de los estudiantes de Chalban, el rabino Abish Zenworth, el rabino David Cohen y más El Ka rabino balista. David Cohen de Yerushalaim dijo explícitamente que Binyamin, el hijo de Yaakov, está enterrado en esta estructura. En todo el parque también están enterrados los diez hijos de Binyamin. Otros Tzadikim ocultos expresaron su misma opinión.
Según el Gaón de Vilna, este lugar es considerado la "entrada a la ciudad" antigua de Jerusalén, el Yerushalayím original.
La ciudad de Yerushalayim originalmente se llamaba "Yevus" y en este sitio, el Gaón de Vilna dijo que si 600.000 personas se reunieran en las "Puertas de Yerushalayim" (Entrada a la ciudad), la redención vendría.
Esta es una de las razones por las que el rabino Aurbaj planeó la "Reunión de un millón" junto a la entrada de Yeushalayím.
El libro Sefer Ha'Yashar se refirió al lugar de entierro de Binyamin' como "frente a Yevusi". Es posible que esa fuera su intención.
Además, los arqueólogos hoy en día consideran que la adyacente a la calle Nevi'ím como el límite de la ciudad vieja de Yevus. El rabino Shlomo Zalmán Riblín en su libro "Mosad Ha'Yesod" se refiere al lugar llamado "Entrada a la ciudad". El rabino Riblín explica que este es un lugar oportuno para despertar la redención. En este lugar, los cabalistas recitaban el “Tikkuni Tzafnat Paneaj” y la oración “Od Yosef Jai”, oraciones para la longevidad del Mashíaj hijo de Yosef del cual se menciona su dicho ritual en el libro “Kol Hator”.
Durante el asedio difícil sobre Yerushalayim durante el año Tav Shin Hei, los cabalistas Ashkenazíes y Sefardíes recitaban oraciones en este lugar. Posteriormente, el asedio disminuyó en gran medida. No es coincidencia que Binyamín, el hijo de Yaakov, haya sido enterrado en este lugar sagrado.
La mezquita del lado derecho del parque perteneció a la familia árabe Karia. Se rumorea que los árabes enterraban a sus difuntos en esta mezquita para evitar la Redención judía, Jas Ve'Shalom. Ya desde la peregrinación de los estudiantes del Gaón de Vilna a Yerushalayim, los líderes judíos intentaron redimir el sitio. Sin embargo, no tuvieron éxito. Por lo tanto, alquilaron el área y construyeron una gran carpa para reuniones de oración. Durante más de setenta años, el sitio permaneció en esta situación. En el año Tav Dalet Mem Tet, el propietario árabe acordó vender el sitio por un precio exorbitante.
En resumen, nuestra opinión sobre la ubicación del sitio de entierro de Binyamin no es una conjetura descabellada, sino más bien meditada y basada en sólidos fundamentos.
¡Qué tengamos el Mérito para ver la redención completa prontamente en nuestros días!
Amén ve amén.
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