7 PROFETAS
FUERON ENVIADOS A LAS NACIONES
PARA QUE SE ARREPIENTAN
Las Naciones del Mundo y Los Judíos Conversos
150. Elías El profeta dijo así: Un día, mientras yo caminaba por el camino, un hombre se me acercó. Vino hacia mí como uno que viene contra el otro agresivamente y me dijo así: "Ustedes los judíos siguen diciendo que siete profetas³ se habían levantado para amonestar a las naciones no judías del mundo, para que cambien sus caminos, o de lo contrario, descenderán a Gehenna (el infierno). ."
Yo le respondí: "Hijo mío, eso es correcto". Entonces el hombre dijo: Pero después de que hayan pasado las siete generaciones contemporáneas con los siete profetas, las naciones del mundo pueden argumentar: la Torá no nos fue dada como guía, y ningún profeta ha venido posteriormente a amonestarnos.
¿Por qué, entonces, deberíamos estar condenados a descender al Gehinón?* Le respondí: "Hijo mío, los sabios han enseñado así: si una persona no judía busca convertirse para ser judío, se le debe extender la mano para darle la bienvenida, para recibirlo bajo las alas de la Santa Presencia. Y partir de ese momento, los Conversos Judíos (ex-gentiles) en cada generación sucesiva están allí para amonestar a sus hermanos no judíos, "4
151. El Santo Dios no declara a ninguna criatura inepta, sino que las recupera a todas. Las puertas de la misericordia están siempre abiertas en todo momento, y el que quiera entrar puede entrar.
R. Meir dijo: ¿Cuál es la prueba de que incluso el no judío que se ocupa de la Torá es como un Cohen Gadól (Sumo Sacertdote)? Porque las Escrituras dicen así: *Éstas son las cuales el hombre que se ocupa en ellas, vivirá por ellas” (Lev. 18:5). No dice: “el Cohén, o el Levita, o el Israelita, sino el hombre". Por lo tanto, puede inferir que incluso el no judío que se ocupa de la Torá es como un Cohén Gadól.
El R. Jeremiah solía decir: ¿Cuál es la prueba de que el Goy (el gentil) que guarda la Torá es como un Cohén Gadól? Es el versículo: "las cuales si el hombre las hiciere, vivirá por ellas.”
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1. Rakkatekh puede significar "tus templos" o "tus vacíos". 2. Génesis R. 32:10; Cantar R. 4:1, $5; Deut. R. 3:6. 3. Sem, Elifaz, Zofar, Bildad, Eliú, Job y Balaam. 4. TdE, ed. Friedman, pág. 35; Lev. R. 2:9.
LOS JUSTOS DE TODAS LAS NACIONES
Las escrituras también dicen: "Esta es la Torá del hombre, oh Eterno Dios" (Sam. 7:19); no dicen "La Torá del Cohén, que significa sacerdotes, ni tampoco dice la Torá de los levitas o de los israelitas", sino "del hombre". "
Las Escrituras también dicen: "Abran las puertas para que entre el Goy justo" (Isa. 26:2). No se trata de que entren los "cohanim, o los levitas, o los israelitas", sino que "los gentiles justos entren". Todo aquel que guarde la Emuná (La fé y la Fidelidad) puede entrar".
La Escritura también dice: "Esta es la puerta del Eterno: los justos entrarán por ella" (Salmos 118:20); no dice los Cohaním que significa "sacerdotes, ni tampoco dice los levitas o israelitas entrarán por ella"; sino “los justos entrarán por ella.”
Las Escrituras también dicen, “Alégrense en el Eterno, oh justos” (Salmo 33:1 - Fíjese que no dice “Alégrense, oh Cohaním, es decir, sacerdotes, o levitas o israelitas”, sino “Alégrense oh justos."
Las Escrituras también dicen, "Haz el bien, oh Eterno, a los buenos" (Sal. 125:4) Fíjase que no "a los Cohaním (sacerdotes), levitas o israelitas", sino, "Haz el bien...,
Pues así, incluso el gentil que guarda la Torá es como un Cohén Gadól.
132. [El profeta] Elías dijo: Llamo al cielo y a la tierra para que sean testigos de que ya sea que una persona sea un judío o un gentil, un hombre o una mujer, un sirviente o una sirvienta, un macho o una hembra, el espíritu santo inundará a cada uno en proporción a las obras que realice.
153. Sus Cohaním (sacerdotes) están vestidos de justicia" (Sal. 132:9). Éstos son los justos de las naciones del mundo. Tales como Antonino, el Emperador y sus compañeros, quienes en este mundo son como sacerdotes para el Único Dios Santo.
154. Si alguien les dijera que hay Sabiduría entre las naciones del mundo, créanle, porque de su sabiduría está escrito. "Haré desaparecer a los sabios de Edom" (Abd. 1:8 Que hay Torá entre las naciones - no lo creáis, porque está dicho: "Su rey y sus príncipes están entre las naciones, donde no hay Torá" (Lam. 2:9).9 155. "Que Dios dote a Jafet° de hermosura (Yafet), y habite en las tiendas de Shem" (Gén. 9:27) -que la hermosura de Jafet° [el antepasado de Yavan: Grecia] habitan en las tiendas de Shem. 1
156. Canaán les impuso cinco cosas a sus hijos: amense los unos a los otros, amen el robo, amen la lascivia, odien a sus amos y nunca digan la verdad. 12
157. R. Meir dijo : Entre las ciudades, no tienes ninguno tan malvado como Sodoma. Por eso, cuando un hombre es malvado, se le llama sodomita. Entre los pueblos, no tienes ninguno tan cruel como el amorreo. Cuando un hombre es cruel, se le llama amorreo.
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Jv: esto también según la manera (torah) de los grandes hombres". Pero torah puede significar no solo "manera", sino también "instrucción" o Torah". B. BK 38a: Exod. R. 19:4: Sif Lev 86b.1 TdE., Ed. Friedmann, página 8. Yalkut, Isa., $ 429. La cita de Yalkut se incorpora en las ediciones de TdEZ que preceden a Meir Friedmann. Justicia. R. 2:9, §13. JV: "Dios ensanche a Jafet". Pero yapht puede derivarse de pth ("ampliar") o yph ("hacer hermoso"). 11 B. Mega 9b. 12 B, Pes 113b. 13 R. 41:7
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