HILULÁ DE DEBORA HA'NEVIÁ
¿QUIÉN ERA DEBORA, LA ENFLUENZADORA JUEZ DE ISRAEL?
Debora fue esa poderosa mujer que convocó al general, a Barac, para que salga a hacer la guerra contra el poderoso general cananeo Sísara y su ejército. Barac insistió en que Débora fuera con él a la batalla, a lo que ella accedió. Sin embargo Debora le profetizó diciendo que a causa de eso la victoria se le acreditaría a una mujer; es decir, una mujer tendría ese honor y no el general.
Fueron a la guerra y destruyeron por completo al ejército cananeo, pero el general enemigo, Sísara escapó a pie. Éste salió corriendo a la tienda de Jever el quenita, pensando que allí estaría seguro ya que había una buena relación entre él y el rey cananeo. La esposa de Jever era Yael, otra mujer valiente. Ella lo escondió en su tienda, dándole una falsa sensación de seguridad. Él pidió un poco de agua y ella le dio leche, lo que le dio sueño. Mientras él dormía, ella tomó una estaca y un martillo, le clavó la estaca en la sien y así murió el general Sísera.
Por lo que todo el honor del fín de esta guerra se la llevó Yael, tal como lo había profetizado Debora, la victoria le fue atribuida a una mujer, ya que ella fue la que le puso fin a Sísara.
Débora cantó una canción para conmemorar la victoria y hubo paz durante 40 años.
EL RELATO
Débora fue una profetisa del Eterno, el Dios de Israel, fue la cuarta jueza del Israel premonárquico y la única jueza mencionada en la Biblia hebrea. Muchos eruditos sostienen que la frase "una mujer de Lapidot", traducida del hebreo bíblico en Jueces 4:4 denota su estado civil como esposa de Lapidot. Alternativamente, "lápido" se traduce como "antorcha" o "relámpago", por lo que la frase "mujer de Lapidot" también podría hacer referencia a Débora como una "mujer ardiente". Débora le dijo a Barac, el general del ejército israelita de Cedes en Neftalí, que Dios le había ordenado liderar un ataque contra las fuerzas de Jabín, rey de Canaán, y su comandante militar Sísara (Jueces 4:6–7); toda la narración se cuenta en el capítulo 4.
Jueces 5 cuenta la misma historia en forma poética. Este pasaje, a menudo llamado La Canción de Débora, puede datar del siglo XII a. C. [3] y es quizás la muestra más antigua de poesía hebrea.
LA NARRATIVA BÍBLICA
Deborah debajo de la palmera
Hay una Tumba cerca de Kedesh atribuida a Barac o Débora. En el Libro de los Jueces se afirma que Débora era una profeta, juez de Israel y era la esposa de Lapidot. Ella pronunciaba sus juicios debajo de una palmera datilera entre Ramá de Benjamín y Betel en la tierra de Efraín.
El pueblo de Israel había sido oprimido por Jabín, rey de Canaán, cuya capital era Hazor, durante veinte años. Conmovida por la miserable condición de Israel, envía un mensaje a Barac, hijo de Abinoam, en Cedes de Neftalí, y le dice que el Señor Dios le había ordenado reunir diez mil tropas de Neftalí y Zabulón y concentrarlas en el monte Tabor. la montaña en el ángulo norte de la gran llanura de Esdrelón. Al mismo tiempo afirma que el Señor Dios de Israel atraerá a Sísara, comandante del ejército de Jabín, al río Cisón. Barak se niega a ir sin el profeta. Débora consiente, pero declara que la gloria de la victoria pertenecerá, por tanto, a una mujer. Tan pronto como Sísara recibe la noticia de la rebelión, reúne novecientos carros de hierro y una multitud de gente.
Entonces Débora dijo, según Jueces 4:14:
"¡Ve! Éste es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tus manos. ¿No ha ido el Señor delante de ti?"
Entonces Barac descendió del monte Tabor, seguido de diez mil hombres.
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