HILULA DEL RAV Y MEKUBAL YITZHAK KADURI 

Nació con el nombre de Yitzhak Diba. C. 1898 

Ciudad de Bagdad, Vilayet

Niftar el 28 de enero de 2006 equivalente al 28 de Tevet 5766 (Shabbat Mevarjim)

Jerusalén, Israel - Denominación Sefardí Haredim - Ocupación Rabino, cabalista

Yitzhak Kaduri (יצחק כדורי)  , también escrito Kadouri,   el fue un renombrado rabino y cabalista Mizrahí Jaredí que dedicó su vida al estudio de la Torá y la oración en nombre del pueblo judío. El enseñó y practicó las kavanot del Rashash. Sus bendiciones también fueron ampliamente buscados para curar a las personas de enfermedades y la infertilidad. En su vida, no publicó ningún artículo ni libro religioso. En el momento de su muerte, las estimaciones de su edad oscilaban entre 103 y 108 años, y su año de nacimiento aún está en disputa.

Su funeral, que se celebró en Jerusalén, atrajo a más de medio millón de seguidores en lo que se describió como el funeral más grande en la historia de Israel.

Los años de su temprana edad

Kaduri nació en Bagdad, que entonces formaba parte del Imperio Otomano. Su padre, el rabino Kadhuri Diba ben Aziza, era comerciante de especias. Cuando era joven, Kaduri se destacó en sus estudios y comenzó a aprender Cabalá cuando aún era un adolescente. Fue un niño alumno del rabino Yosef Hayyim y estudió en la Zilka Yeshivah en Bagdad. Se mudó al Mandato Británico de Palestina en 1923 y allí cambió su nombre de Diba a Kaduri.

Estudiante de la Cabalá

Fue a estudiar a la Yeshiva Shoshanim LeDavid para cabalistas de Irak. Allí aprendió de los principales cabalistas de la época, incluido el rabino Yehuda Ftaya, autor de Beit Lejem Yehudah, y el rabino Yaakov Jaim Sofer, autor de Kaf Hajaim. Más tarde se sumergió en el estudio regular del Talmúdico y la ley rabínica en la Yeshivá Porat Yosef en la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde también estudió Cabalá con el Rosh Yeshivá, el rabino Ezra Attiya, el rabino Saliman Eliyahu (padre del gran rabino sefardí Mordejai Eliyahu) y otros. rabinos eruditos.

En 1934, el rabino Kaduri y su familia se mudaron a la Ciudad Vieja, donde la Yeshivá Porat Yosef le dio un apartamento cercano con el trabajo de encuadernar los libros de la ieshivá y copiar manuscritos raros en la biblioteca de la ieshivá. Los libros permanecieron en la biblioteca de la ieshivá, mientras que las copias de los manuscritos se almacenaron en la biblioteca personal del rabino Kaduri. Antes de encuadernar cada libro, lo estudiaba atentamente y lo memorizaba. Tenía fama de tener memoria fotográfica y también dominaba el Talmud de memoria, incluidos los comentarios contiguos de Rashi y Tosafot.

Durante el período de fricción árabe-israelí que condujo a la guerra árabe-israelí de 1948, la Yeshivá de Porat Yosef se convirtió prácticamente en una fortaleza contra los frecuentes estallidos de violencia. Cuando el barrio judío de la Ciudad Vieja cayó en manos del ejército jordano invasor, los jordanos prendieron fuego a la ieshivá y todas las casas circundantes, destruyendo todos los libros y manuscritos que el rabino Kaduri no pudo pasar de contrabando a Beit El Yeshiva (Yeshivat HaMekubalim) en Jerusalén. Se sabía de memoria todos los escritos del rabino Yitzhak Luria, el fundador de la Cabalá moderna. Después del fallecimiento del principal cabalista, el rabino Efraim Hakohen, en 1989, los cabalistas restantes designaron al rabino Kaduri como su jefe.

El rabino Kaduri no publicó ninguna de las obras de su autor sobre Cabalá; sólo permitió que los estudiantes de Cabalá los estudiaran. Publicó algunos artículos criticando a quienes se dedican a la "Cábala práctica", la difusión popular de consejos o amuletos, a menudo por un precio. [cita requerida] Kadouri dijo: "Está prohibido enseñar Cabalá a un no judío, ni siquiera Talmud, ni siquiera la simple Torá;" tal vez refiriéndose al publicitado interés de la celebridad pop Madonna en la Cabalá; También dijo que a las mujeres (incluso judías) no se les permite estudiar Cabalá.

Con motivo del Hilula (aniversario de la muerte) de nuestro maestro Rav Yitzchak KADURI, el equipo de Torah-Box se complace en presentarles muy brevemente el viaje de su vida. ¡Quien hable del Tsadik en el día de su Hilula, rezará por él! Encienda una vela y diga “Likhvod haRav Kadouri, zékhouto taguèn ‘alénou” y luego ore. ¡Que su mérito proteja a todo Klal Israel, Amén!

El 29 de Tevet marca el día de la muerte de Mekubal Rav Yitzchak Kadouri, quien nació en Bagdad, Irak, en 1898, aunque el año de su nacimiento es controvertido. Lo que es seguro es que su día de nacimiento es el 16 de Tishrei, el segundo día de Sucot, el día del Ouchpiz de Itzjak Avinu, que por eso le dio su primer nombre. En su juventud fue a estudiar al “Midrash Beth Zalka” donde conoció a Ben Ich ‘Hai. A la edad de 17 años, ya era considerado un “genio” en el estudio de la Torá, e incluso dio lecciones a grandes de la Torá en Bagdad.

Antes de la creación del Estado, en 1922, Rav Kadouri fue a Israel y estudió en la Yeshivá de “Porat Yossef” y en “Chochanim Ledavid”. Se casó con Sara, con quien tuvo dos hijos, David y Raquel. Después del establecimiento del estado, comenzó a estudiar en la Yeshivá cabalista "Beth El" y, después de un tiempo, dirigió la Yeshivá cabalista "Na'halat Yitzchak".

Han pasado doce años desde la muerte del zatsal Mekubal, Gaón y Tsadik Rabino Itzjak Kadouri, pero muchos de nosotros aún recordamos al Tsadik, pilar del pueblo judío, cuya gracia y bondad se pueden leer en su rostro y que acogió a cada uno de ellos. Judío con calidez, paciencia y amabilidad. Muchos judíos vieron liberación a través de sus oraciones, consejos y amuletos.

Hablamos con su nieto, el rabino Israel, quien relata con nostalgia las prodigiosas historias que presenció y revela por primera vez una ínfima parte de la vida de su notable abuelo.

“Rabino Itzjak era un hombre santo y un genio de la Torá oculta”, relata su nieto. Tenía un amor apasionado por el estudio de la Torá, que estudiaba día y noche. Asimismo, cuando se acostaba en las primeras horas de la noche, siempre lo veía llevando consigo un libro que estudiaba hasta quedarse dormido.

Para ganarse la vida, era encuadernador, y los habitantes de Jerusalén de la época lo apodaban "Rabino Itzjak el encuadernador". Cuando estudiaba en la Yeshivá de Mekubalim Oz Véhadar de la Yeshivá de Porat Yossef en la ciudad vieja, mi abuelo recibió un apartamento con dos habitaciones grandes para su familia, mientras que otros rabbanim habían recibido apartamentos más pequeños. Rabeinu encuadernó todos los libros de la Yeshivá Porat Yossef, y por esta razón, la Yeshivá le proporcionó un apartamento espacioso, para que tuviera un lugar donde encuadernarlos.

La Yeshivá Porat Yossef tenía muchos libros, algunos raros (algunos dicen que el rabino Eliyahu Mani, Rav de la ciudad de 'Hévron, había legado toda su biblioteca a la Yeshivá a su muerte), de modo que mi abuelo descubrió por primera vez muchos libros raros. obras, comentarios de la Torá según el sentido simple y según la Cabalá.

Asimismo, individuos y rabbanim le llevaban sus libros para encuadernar. Les hizo excelentes encuadernaciones, pegándolas firmemente para que estos volúmenes aguantaran durante muchos años, hasta el día de hoy, sin romperse ni dañarse.

Pero no sólo les conectaba. El solía ​​estudiar la obra de principio a fin y luego unirla al libro.

El Gran Rabino de Israel, Gaón Rav Itzjak Nisim, también le trajo un día sus libros para encuadernar, pero esperó dos o tres semanas y el trabajo aún no estaba terminado. El Rav se sorprendió y le preguntó al abuelo el motivo de tal retraso. Rabí Itzjak respondió con una sonrisa: “Aún no he terminado de estudiar todos los libros que me trajo su señoría”.

Entre la gran cantidad de libros que Rabeinu encuadernó se encontraban libros de Cabalá sobre diferentes Nombres sagrados, para escribir amuletos para todo tipo de enfermedades, etc. Así fue como Rabeinu los descubrió por primera vez y se alegró como quien encuentra un gran tesoro. Los copió en su cuaderno que luego utilizó para escribir numerosos amuletos que escribió.

Con la conquista de la Ciudad Vieja de Jerusalén por los jordanos en el año 5708, Rabeinu se vio obligado a huir a la Ciudad Nueva y dejar sus libros en la Ciudad Vieja, y durante muchos años lamentó que todos sus amados libros así como aquellos de la Yeshivá Porat Yossef fueron quemados. »

Su hijo, el rabino Israel, continúa su relato: “Como lo movía un gran amor por los libros Kadosh (santos), cuando los jóvenes Talmidei 'Jajamim, autores de libros, le pedían al abuelo una carta de recomendación o una bendición, a veces yo se los impedía. , sabiendo que cuando un nuevo libro llegara a sus manos, no lo dejaría hasta haberlo estudiado de principio a fin, y esto, a causa de la comida, el sueño y la acogida del público. Así que, privados de elección, no aceptamos estas solicitudes. »

Al comienzo de su vida, durante muchos años, Rabí Itzjak vivió en condiciones de hacinamiento. Su nieto recuerda que cuando dejó la ciudad vieja vivía en la calle Betsalel Ashkenazi del barrio de Beth Israel en un apartamento sencillo y escasamente amueblado. Cuando recitó Kidush el viernes por la tarde, jasidim, asquenazíes y sefardíes vinieron a escuchar su Kidush y a probar un poco de él. Luego, Rabeinu recitó la Berajá sobre dos hogazas de pan que distribuyó, todos recibieron las sobras del Rav y muchos vieron esto como una gran liberación.

Asimismo, el abuelo se contentaba con muy poco, y mi eminente y devota abuela, Sara, le sirvió un trozo de carne, mientras ella no se servía, sabiendo que él comía despacio. Después de que él hubo comido un poco y la mayor parte de la carne todavía estaba en el plato, ella nos sirvió a nosotros, los nietos, y también se sirvió un poco. El abuelo comía poco, pero tenía una bendición en sus intestinos. »

El amuleto que conquistó la realidad

Un capítulo importante de su vida fue su especialidad exclusiva en la escritura de amuletos. No en vano Mekoubal Rabeinu Mordejai Charabi dijo a sus alumnos: “En nuestra generación, un solo hombre ha sido autorizado por el Cielo y especialista en escribir amuletos. Es el rabino Itzjak, el encuadernador. »

Tenía decenas de tipos de amuletos para todo tipo de problemas, para encontrar pareja, para tener hijos, para un buen sustento, para curar muchas enfermedades, contra el miedo, para traer la paz, etc.

Uno de los parientes de Rabeinu cuenta una historia interesante. Tenía una tienda en el distrito de Méa Ché’arim y recibía a menudo visitas de empleados municipales y fiscales. Le impusieron numerosas multas a pesar de que era inocente.

Impotente, se dirigió a Rabeinu, quien escuchó atenta y pacientemente a su interlocutor, lo tranquilizó y le pidió que volviera al día siguiente. Rabbeinou le preparó un amuleto especial y al día siguiente se lo dio y le pidió que lo exhibiera en el marco de la puerta de su tienda. Qué milagro: a partir de ese momento, el Creador les cegó los ojos y estos funcionarios ya no cruzaron el umbral de su tienda y él pudo comerciar pacíficamente.

Su nieto Israel descarta el rumor de que el Rav fotografió amuletos hacia el final de su vida y no los escribió, o que los amuletos distribuidos en ese momento por el movimiento Shas no fueron realmente efectivos. Cuenta una historia extraordinaria sobre este tema: mientras vivía en los Estados Unidos, su esposa estaba a punto de dar a luz. Una vez que llegó al hospital, los médicos la examinaron y anunciaron que tendría que dar a luz por cesárea.

“Tan pronto como escuché esto, llamé inmediatamente a mi abuelo en Israel y le dije que los médicos querían realizar una cesárea. El abuelo me pidió que no me preocupara: me iba a enviar por fax un amuleto que debía disolver en un vaso de agua y dárselo a beber a mi mujer. El amuleto llegó por fax, lo puse en un vaso de agua y cuando los médicos no estaban en la habitación se lo di a beber. Cuando llegaron para llevarlo al quirófano, anunciaron que le harían un último examen y una última radiografía antes de la operación. Al finalizar el examen declararon: "Vemos que no es necesaria una cesárea". Se sorprendieron y no sabían qué había cambiado, y así, gracias a Dios, mi esposa tuvo un parto natural. Así que incluso los amuletos fotocopiados funcionaron y ofrecieron muchas liberaciones. Hay una infinidad de historias de liberaciones relacionadas con los amuletos que escribió. »

Cuando se le preguntó a Rabeinu si tenía un amuleto contra la "enfermedad", que afectaba a muchas personas que morían en la flor de la vida, respondió que había buscado y se había esforzado mucho para encontrar una cura y un amuleto para esta enfermedad, pero a pesar de sus esfuerzos no lo había encontrado, sabiendo que es un decreto del Cielo.

Añadió, sin embargo, que una cosa podría detener y curar la terrible enfermedad y poner fin a los dolorosos decretos: la lectura del Pitom Haketoret, como se informa en el Zohar.

en la parashá Vayakel, que establece que deben recitarse con frecuencia. Si la gente fuera consciente del alto nivel de esta lectura de los Ketorets, la adoptaría, y quien tiene la costumbre de recitarlos se salva de muchas enfermedades.

Como decíamos, Rabeinu era un gran especialista en escribir amuletos. Un día, su alumno, el Gaon Rav Benayahou Chemouéli shlita, le preguntó si necesitaba una facultad especial para escribir amuletos. Respondió afirmativamente, como escribe el Ramak: si un Sabio escribe un amuleto en el que formula una petición a los ángeles presentes en el 'Olam Hayésira (Mundo del entrenamiento), y el Sabio en cuestión no es el del nivel de 'Olam Ha'assia (mundo de acción), el amuleto no será en absoluto efectivo. Rabeinu estaba en un nivel alto, tenía un alma elevada y tenía el poder de producir muchas liberaciones a través de sus amuletos.

Su familia relata que Rabbénou tenía un cuaderno en el que anotaba los Ségoulot y los amuletos, todo estaba escrito en un orden extraordinario, el poder de cada amuleto, para la curación, el éxito, la armonía matrimonial, etc. Al final del cuaderno escribió: "Calendario de Pruebas", donde describe: "Le hice una prueba a este amuleto al hijo de tal y tal y le di este amuleto y con la ayuda de D. Dios, que ayudó."

Rabbénu poseía un amuleto que contenía una maravillosa Segula probada contra la muerte súbita. Escribió en un pergamino el verso: "Y el Señor te hará superior a todos en felicidad, por el fruto de tu vientre, el de tu ganado y el de tu tierra", porque, con las iniciales de este verso, están formado a partir de los Santos Nombres, y otros versos que usaba, y pidió atarlos en una atadura particular, hacer un cinturón y atarlo a la cintura, para evitar que las mujeres tuvieran abortos espontáneos. Muchas mujeres que habían tenido abortos espontáneos en el pasado habían dado a luz, una vez que el Rav les había dado este amuleto, y tuvieron el mérito de dar a luz a niños.

Asimismo, Rabeinu recitó Berajá sobre una hallá grande, se comió un trozo y distribuyó el resto a las parejas que no habían tenido la oportunidad de tener hijos. El circuncisor, Rav Moshe Cohen shlita, amigo cercano de Rabenu, testifica que, gracias al mérito de esta Segula, un gran número de parejas tuvieron la suerte de tener hijos, y Rabenu actuó entonces como Sandak (padrino).

Otra Segula para parejas que tenían niñas y querían niños: Rabeinu sugirió que marido y mujer recitaran el versículo 26 veces al día: “Torá Tziva Lanu Moshe Moracha Kehilat Ya'acov”, y con la ayuda de Di-s, tendrán derecho a una liberación.

Las predicciones del Rav sobre Shiddukh

Rabeinu era un gran especialista en la sabiduría de echar suertes, y demostró con pruebas claras que todos los grandes Sabios se dedicaban a echar suertes, y en caso de necesidad, organizaba un sorteo. Realizó estos sorteos colocando una llave en un libro del Tanaj. Dijo algunas palabras y ató la llave con una cuerda que levantó y procedió a echar suertes. Si la respuesta era positiva, el libro del Tanaj de repente se movía hacia el lado derecho, y si la respuesta era negativa, el Tanaj se movía hacia el lado izquierdo.

En la época de la Guerra de Yom Kipur, que causó muchas bajas, muchas familias no sabían qué les había sucedido a sus hijos; Luego hablaron con Rabeinu, quien les organizó un sorteo y les dijo si estaban vivos o no, y siempre tenía razón.

Realizó sorteos en el ámbito de los matrimonios, para saber si los 'Hatan y los Kalla eran compatibles. En algunos casos, Rabeinu decidió que no eran compatibles, no escucharon sus palabras y terminaron divorciándose.

Su nieto recuerda que tenía un amigo de la infancia que, cuando tenía 20 años, conoció a una joven con la que quería casarse. “Le sugerí que viniera al Rav y le preguntara si eran compatibles, pero el joven respondió que no lo creía. En un momento libre, cuando no había nadie en la recepción, le llevé por iniciativa propia los nombres de los 'Hatan y los Kalla y sus padres. Entonces el abuelo me dijo: “Dile que no se case con ella”. Pero no le dije nada a mi amigo, pensando que de todos modos no iba a escuchar al Rav, y que era mejor que cometiera un error por error y no deliberadamente. Se casó con ella y después de nueve meses se separaron y divorciaron. Entonces le revelé: “Que sepas que mi abuelo me dijo que no encajaba y que este Chiddoukh no funcionaría”. Al escuchar estas palabras del Rav, lo creyó y cuando se volvió a casar, se presentó ante el Rav sin la  ms y Rabeinu le aseguraron que esta vez tendría éxito; fundó un hermoso hogar y tuvo hijos y nietos. »

Interesante historia contada por Rabeinu sobre el sorteo: un día, un Rosh Yeshivá Ashkenazi se le acercó y le pidió que echara suertes para ganar la lotería, porque él dirigía una Yeshivá y su objetivo era mantener a los estudiantes de la Yeshivá. Rabbénou aceptó y le organizó un sorteo indicándole los números que debía marcar en el boleto de lotería, y de hecho ganó una gran suma para su institución.

No hay suficiente espacio para relatar los numerosos actos y maravillas de los que fue autor, y cada día sentimos esta gran pérdida. Hoy ya no tenemos a Mekubalim iniciados en los milagros, especializados en la escritura de amuletos y expertos en la Torá oculta. Y nuestra generación tuvo el mérito de vivir bajo su protección. Su vida abarcó más de 110 años, durante los cuales no perdió su vigor y su mirada no vaciló en el servicio divino y la constancia en el estudio de la Torá. Vivió una vida colorida y mantuvo estrechas relaciones con los gigantes de la Torá y figuras prominentes de la antigua Jerusalén.

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