HOY ES LA HILULA DEL JIDA HA'GADOL VE HA'KADOSH
El Jida Ha'Kadosh falleció un viernes por la noche; Erev Shabat Zajor, el 11 de Adar de 5566/1806. el Rav Jaim Yosef David (ben Refael Yitzjak Zerajia) Azulai zy'a fue un Talmid de los grandes Tzadikim, incluyendo al Ohr Hajaim Ha'kadosh y el Rav Shalom Sharabi.
El Rav Azulai nació en Jerusalén, donde recibió su educación de algunos de los mas destacados eruditos locales. Era descendiente de una prominente familia rabínica, tataranieto del rabino marroquí Abraham Azulai. El nombre Yosef le agregado a su nombre porque querian que llevara tambien la memoria del padre de su madre, el rabino Yosef Bialer, un erudito alemán.
Sus principales maestros fueron los rabinos del Yishuv Ha'Yashán Isaac Ha´Kohen Rapoport, Shalom Sharabi y Jaim ibn Attar (el Ohr Ha Jaim), así como Jonás Nabón. A una edad temprana mostró competencia en el Talmud, en la Cabalá y en la historia judía, y "a la edad de 12 años ya estaba componiendo Jiddushim sobre Hiljot Melija".
En 1755, fue elegido (sobre la base de su erudición) para convertirse en emisario (shaliaj) de la pequeña comunidad judía en la Tierra de Israel, y viajaba extensamente por toda Europa, dejando una impresión en cada comunidad judía que visitaba. . Según algunos registros, abandonó la Tierra de Israel tres veces (1755, 1770 y 1781), viviendo mientras tanto en Hebrón. Sus viajes lo llevaron a Europa occidental, el norte de África y, según la leyenda, a Lituania, donde conoció al Gaón de Vilna.
En 1755 estuvo en Alemania, donde conoció al Pnei Yehoshua, quien, basándose en una comunicación escrita previa, confirmó la identidad del Jida. En 1764 estuvo en Egipto y en 1773 en Túnez, Marruecos e Italia. Parece haber permanecido en este último país hasta 1777, muy probablemente ocupado con la impresión de la primera parte de su diccionario biográfico, Shem HaGedolim, (Livorno, 1774), y con sus notas sobre el Shulján Aruj, titulado Birke Yosef, ( Livorno, 1774-1776). En 1777 estuvo en Francia y en 1778 en Holanda. Dondequiera que fuera, examinaba colecciones de manuscritos de literatura rabínica, que luego documentó en su Shem HaGedolim.
El 28 de octubre de 1778 se casó, en Pisa, con su segunda esposa, Raquel; su primera esposa, también Raquel, había muerto en 1773. Al anotar este acontecimiento en su diario, añade el deseo de que se le permita regresar a la Tierra de Israel. Este deseo parece no haberse realizado. En cualquier caso, permaneció en Livorno (Livorno), ocupado con la publicación de sus obras, y murió allí veintiocho años después, en 1806 (viernes por la noche, 11 de Adar de 5566, Shabat Zajor). ] Había estado casado dos veces; tuvo dos hijos llamados Abraham y Rafael Isaías Azulai.
Nuevo Kever en Israel
En 1956, el 150° aniversario de la muerte de Jida, el Gran Rabino de Israel, Yitzhak Nisím, comenzó a trabajar en un plan para reenterrar al Jida en Israel. Esto incluyó obtener la aprobación y cooperación de la comunidad judía de Livorno, adquirir un terreno especial de 600 metros cuadrados en Har Hamenujot y construir un ohel sobre la tumba. El martes 20 de Iyar de 5720 (17 de mayo de 1960), 154 años después de su Petira, el último deseo escrito de Jida de regresar a Israel, "se hizo realidad".
Su Papel como Shadar
El papel del Jida como shadar (Shaliaj Derabanán), o emisario, y principal viajero judío de su época es un aspecto poco conocido o apreciado de su vida. Salió de Israel dos veces en misiones de recaudación de fondos de cinco años de duración que lo llevaron tan al oeste como Túnez y tan al norte como Gran Bretaña y Ámsterdam. Su misión: recaudar dinero para el apoyo y la supervivencia de la asediada comunidad judía de Hebrón. En ese momento, la comunidad judía de Hebrón, así como otras comunidades de Israel, sufría las brutales y constantes privaciones de terratenientes y señores de la guerra árabes y turcos que exigían sumas exorbitantes de dinero en forma de impuestos arbitrarios y draconianos. Además, en esa parte del mundo era muy difícil conseguir dinero y trabajo. Sin las misiones de personas como los Hida, la propia supervivencia física de estas comunidades quedó en duda.
Sin embargo, la tarea de recaudar los fondos necesarios fue mucho más complicada de lo que la mayoría de la gente cree. Idealmente, el candidato adecuado para la misión combinaba las características de habilidad política, fuerza física y resistencia, conocimiento y comprensión de la Torá y la capacidad de hablar varios idiomas. Tenían que tener la estatura y el porte adecuados para impresionar a las comunidades judías que visitaban, a menudo tenían que poder arbitrar asuntos de la ley judía para los locales e, idealmente, eran multilingües para poder comunicarse tanto con judíos como con judíos. Gentil en el camino. Finalmente, tenían que estar dispuestos a emprender la peligrosa y larga misión que los alejaría de sus familias durante tanto tiempo.
En aquella época, viajar requería mucho más tiempo y era mucho más peligroso que hoy, especialmente para los judíos. Uno de cada diez emisarios enviados al extranjero para estas misiones de recaudación de fondos nunca regresó con vida. Los emisarios a menudo se divorciaban de sus esposas antes de partir, de modo que si morían en el camino y no se podía verificar su muerte, sus esposas podían volver a casarse legalmente. Si regresaban sanos y salvos de su viaje, se volverían a casar con sus esposas, quienes a veces esperaban hasta cinco años hasta que sus maridos regresaran de su misión.
CASOS DE SUPERVIVENCIA FRENTE AL PELIGRO
Además, el Jida registra numerosos casos de supervivencia milagrosa y amenazas peligrosas de su época, entre ellos, estrechos enfrentamientos con la Armada rusa durante su apoyo al levantamiento de Ali Bey contra los turcos, el peligro de abordaje y cosas peores por parte de los Caballeros de Malta. la posible ira de los funcionarios del gobierno inglés hacia cualquiera que ingrese al país desde Francia o España, así como la ira de esos países antes mencionados contra alguien que regresa desde su odiado enemigo, Inglaterra, y el peligro diario de toparse con varios lugareños antisemitas y nobles en toda Europa continental (especialmente Alemania).
Ninguna discusión sobre la valentía y los logros de Jida durante sus misiones de recaudación de fondos está completa sin mencionar sus diarios de viaje intactos y publicados, que lo ubican en las filas de Benjamín de Tudela en términos de proporcionar un relato completo de primera mano de la vida judía y los acontecimientos históricos a lo largo de todo el mundo. la Europa y el Cercano Oriente de su época.
PLEGARIA COMPUESTA POR EL JIDA
Ribono Shel Olám - Dueño del universo, por tu compasión tráenos fuerza y salud y suficiente habilidad, poder y vigor en nuestros órganos, tendones y cuerpos para resistir y cumplir con nuestro deber. Y que no venga sobre nosotros ninguna dolencia, debilidad o dolor, para que seamos felices, buenos y sanos para tu servicio.
Y sálvanos de todo mal y danos largos días y años placenteros, y añadele larga vida a nuestros años para que podamos seguir con tu obra. ¡Y cúbrenos bajo tu ala y sálvanos a nosotros y a toda nuestra casa, de todos los decretos duros y malos para que estemos tranquilos, relajados y frescos para servirte!
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