7 DE ADAR ES LA HILULA DE MOSHE RABEINU

HOY 7 DE ADAR ES LA HILULA DE MOISES

Moisés  o Moshé en hebreo fue el líder Judio hacedor de milagros  elegido por Dios para sacar a los Judios de Egipto hace más de 3.300 años. Moisés, el mayor profeta que  haya existido, transcribió la Torá y transmitio las instrucciones orales que Dios le dio a los lideres de Israel.

¿Quién era Moisés? Moisés  o Moshé en hebreo fue el líder Judio hacedor de milagros  elegido por Dios para sacar a los Judios de Egipto hace más de 3.300 años. Moisés, el mayor profeta que  haya existido, transcribió la Torá y transmitio las instrucciones orales que Dios le dio a los lideres de Israel.

Moisés es el profeta judío más importante. Dios mismo proclamó a Moshé como el más grande y humilde de todos los humanos, Moisés fue por Dios para ser el líder de la nación de Israel y a través de él Dios dio la Torá con todas las leyes, fue el único profeta con profecías de ojos abiertos. , habló cara a cara con Dios.

Según el Libro del Éxodo, Moisés nació en una época en la que el pueblo de Israel era una minoría esclavizada, cuya población aumentaba y, como resultado, al faraón egipcio le preocupaba que pudieran aliarse con los enemigos de Egipto. La madre hebrea de Moisés, Yojebed, lo escondió en secreto cuando el faraón ordenó que mataran a todos los niños hebreos recién nacidos para reducir la población de los israelitas. 

A través de la hija del faraón (identificada como la reina Batyah en el Midrash, el niño fue adoptado como un niño expósito del Nilo y creció con la familia real egipcia. 

Después de matar a un amo de esclavos egipcio que estaba golpeando a un hebreo, Moisés huyó a través del Mar Rojo hacia Madián, donde se encontró con el Ángel del Eterno, quien le habló desde dentro de una zarza ardiente en el Monte Horev, al que consideraba la Montaña de Dios.

Dios envió a Moisés de regreso a Egipto para exigir la liberación de los israelitas de la esclavitud. Moisés dijo que no podía hablar con elocuencia, por lo que Dios permitió que Aarón, su hermano mayor, fuera su portavoz. Después de las Diez Plagas, Moisés dirigió el éxodo de los israelitas fuera de Egipto y a través del Mar Rojo, después de lo cual se establecieron en el Monte Sinaí, donde Moisés recibió los Diez Mandamientos. Después de 40 años de vagar por el desierto, Moisés murió en el monte Nebo a la edad de 120 años, a la vista de la Tierra Prometida.

La vida de Moisés

Moisés nació en Egipto el 7 de Adar en el año 2368 desde la creación (1393 a. C.) en una época en la que los israelitas eran esclavos del faraón y estaban sujetos a muchos decretos severos. Era el tercero de los tres hijos de Jocabed y Amram. Su hermano, Aarón, era tres años mayor que él, y su hermana, Miriam, era seis años mayor.

En el Talmud se hace referencia a su padre, un líder prominente de la tribu de Leví, como “el más grande de la generación”.

Temiendo el nacimiento de un líder que sacaría a los esclavos israelitas de Egipto, el faraón decretó que todos los niños israelitas fueran ahogados. La madre y la hermana de Moisés eran parteras y valientemente ignoraron el cruel edicto.

Cuando Yojebed dio a luz a un hijo (tres meses antes), ella lo escondió en casa hasta que cumplió tres meses y ya no pudo esconderlo más. Entonces Jocabed puso a su hijo en una cesta impermeable y lo puso a flote en el Nilo.

Mientras su hermana observaba, el niño fue rescatado del río por la hija del faraón, Batya,1 quien luego lo crió en el palacio.

Cuando creció, Moisés salió del palacio y observó el sufrimiento de sus hermanos. Un día vio a un egipcio golpeando cruelmente a un esclavo hebreo. Usando el nombre de Dios, mató al egipcio y escondió su cuerpo en la arena. Al día siguiente volvió a salir y vio a dos hebreos peleando. Cuando vio que un hombre estaba a punto de golpear al otro, intervino criticando al posible agresor. El hombre se burló de él y le preguntó: “¿Me matarás como mataste al egipcio?”

Al darse cuenta de que no podía quedarse, Moisés huyó de Egipto y se dirigió a Midián, donde se casó con Tzipora (Séfora), la hija de Yitró (Jetró), y tuvo dos hijos, Guershóm y Eliezer.

Cuando tenía 80 años, Moisés estaba pastoreando las ovejas de su suegro cuando Dios se reveló en una zarza ardiente en el monte Horeb (Sinaí) y le ordenó liberar a los hijos de Israel.

Moisés vaciló, sintiendo que no era digno y que ni Faraón ni el pueblo lo escucharían, en parte porque tenía un impedimento del habla.

A su regreso a Egipto, Moisés y su hermano Aarón confrontaron a Faraón y le dijeron que Dios había dicho que era hora de sacar a Su nación de Egipto para que pudieran servirle. Faraón se negó a considerar su petición.

Moisés y Aarón desempeñaron entonces un papel decisivo en traer las Diez Plagas sobre los egipcios, comenzando con el agua convertida en sangre y terminando con la muerte de cada primogénito egipcio.

Después de que Faraón accedió a dejar en libertad a sus esclavos, Moisés los sacó y los milagros continuaron. Después de una semana, el faraón cambió de opinión y decidió perseguir a los hebreos. Al llegar al Mar Rojo, Moisés condujo a su pueblo a través del agua por tierra firme, dejando que los perseguidores egipcios murieran en el mar agitado.

Durante los siguientes 40 años, Moisés cuidó a los hijos de Israel “como una nodriza carga a un bebé”, satisfaciendo todas sus necesidades y representándolos ante Dios, especialmente cuando cometieron errores e incurrieron en Su disgusto, lo que sucedió con demasiada frecuencia. .

El mandato de Moisés como líder estuvo marcado por episodios de rebelión y quejas. Apenas 10 días después de salir de Egipto, se quejaron de que el agua estaba amarga. Dios hizo que Moshé endulzara el agua milagrosamente. Luego, el día 15 de Iyar, se quejaron de no tener comida y Dios les dio el maná. Y luego en Refidim, se quejaron de no tener agua, y Dios le dijo a Moshé que golpeara una roca para que de ella brotara un chorro de agua.

MATAN TORA

Dador de la Torá

De todos sus logros, Moisés es el más famoso por llevar a los hijos de Israel la Torá, el modelo de Dios para una vida moral. De hecho, los cinco libros de la Torá se conocen como los Cinco Libros de Moisés.

Así es como sucedió: Seis semanas después de que Moisés sacó al pueblo de Egipto, llegaron al monte Sinaí. Seis días después de su llegada, la presencia de Dios cubrió la montaña y habló las Diez Declaraciones (la esencia de la Torá) al pueblo. Según la tradición, el pueblo escuchó las dos primeras Declaraciones de Dios, pero luego no pudieron soportar el discurso de Dios, por lo que Moisés les repitió las Diez Declaraciones.

Luego, Moisés ascendió al monte Sinaí y permaneció allí durante 40 días mientras el pueblo esperaba abajo. Durante este tiempo no comió ni bebió. Dios le enseñó cada detalle de la Torá, que luego Moisés registró en (parte del) texto que llegó a ser conocido como la Torá.

Dios también le dio a Moisés dos tablas de zafiro, en las que estaban grabados las Diez Declaraciones.

Cuando pasaron los 40 días, el pueblo no vio bajar a Moisés y entraron en pánico, temiendo que nunca bajaría de la montaña. Volviendo a las costumbres idólatras de los egipcios, fabricaron un becerro de oro y lo adoraron.

Dios le dijo a Moisés que descendiera hacia el pueblo. Cuando Moisés se acercó al campamento, vio la juerga y el libertinaje que rodeaba la adoración de ídolos y arrojó las tablas, rompiéndolas en pedazos.

Moisés pasó a liderar a su tribu, Leví, en el asesinato de aquellos que habían participado en la creación del ídolo.

Moisés ascendió a la montaña durante otros 40 días hasta asegurarse la promesa de Dios de que no destruiría a la nación, sino que les daría una segunda oportunidad, algo que sucedería una y otra vez durante el mandato de Moisés como líder.

Después de una tercera estancia de 40 días en la cima de la montaña, Moisés descendió con el perdón total de Dios y un segundo juego de tablas, lo que indicaba que Dios había perdonado completamente a la nación.

En la Torá, Dios le dio a Moisés un conjunto completo de instrucciones para la vida, que van desde lo que los judíos pueden comer (kosher) hasta las leyes del matrimonio (sin incesto ni adulterio), desde cómo adorar (sin imágenes talladas) hasta lo que los judíos pueden comer. ' las casas deberían verse (instalar una mezuzá en el marco de la puerta).

Moisés transmitió estas instrucciones (mitzvá) a la nación y también las registró brevemente en la Torá.

Sin embargo, muchas de las instrucciones no estaban escritas. Éstas se conocen como halajá leMoshe miSinai (“leyes [dadas] a Moisés desde el Sinaí”).

Los espias

Preparados para entrar en Tierra Santa, el pueblo envió 12 espías a explorar Tierra Santa, cada uno de los cuales representaba una tribu. Con la excepción de Josué y Caleb (que representaban a Efraín y Judá respectivamente), los espías regresaron con informes aterradores sobre gigantes, frutas mutantes y ciudades impenetrables.

La gente lloró toda esa noche, resistiéndose a la perspectiva de entrar en Tierra Santa. Dios le dijo a Moisés que estaba listo para destruir la nación, pero Moisés pidió clemencia y Dios  cedió. Pero el daño fue hecho. La gente vagaría por el desierto durante 40 años. Con excepción de Caleb y Josué, todos los hombres en edad de luchar morirían en el desierto. Sólo entonces el pueblo de Israel estaría listo para entrar en la Tierra Prometida.

Leer: La historia completa de los espías

Moisés se salvó de ese decreto. Pero, en última instancia, a él también se le impediría entrar en esa tierra. Aquí es cómo:

Enfrentamiento en la Roca

Después del fallecimiento de Miriam, el pozo que había sido provisto en su mérito desapareció y el pueblo tuvo sed de agua. Dios  les dijo a Moisés y Aarón que hablaran con una roca y ésta les daría agua. En cambio, Moisés y Aarón golpearon la roca, siguiendo las instrucciones que les dieron anteriormente en Refidim, cuando Dios  les había dicho que golpearan una roca con su vara para producir agua. Pero al golpear la roca en lugar de hablarle, perdieron la oportunidad de demostrar que incluso una roca obedece las palabras de Dios sin necesidad de ser golpeada, que fue la razón por la que Dios les había dicho específicamente que hablaran con la roca. . Dios  les dijo que serían castigados por no seguir Su palabra: ambos morirían en el desierto antes que se les permitiera conducir al pueblo a la Tierra de Israel.

Moisés suplicó y suplicó, pero fue en vano. Conduciría al pueblo hasta la frontera de Israel, los guiaría en la conquista de las tierras al este del río Jordán e incluso vería la Tierra Santa desde la distancia. Pero permanecería enterrado afuera, junto a la generación de personas que había sacado de Egipto.

Leer: Moisés golpea la roca: la historia completa

Fallecimiento de Moisés

Cuando Moisés se acercaba a su cumpleaños número 120, todavía estaba enérgico, con una vista excelente y una piel suave, pero sus días estaban contados. Desde 40 días antes de su fallecimiento, dejó su última voluntad y testamento al pueblo. En él, les recordó elementos clave de su historia y reiteró muchas de las Mitzvot. Especialmente prominente en su discurso fue la advertencia de nunca servir a los ídolos.

Moisés también escribió este discurso, formando el libro de Deuteronomio, el último de los Cinco Libros de Moisés.

Luego, en su cumpleaños número 120, Moisés ascendió al Monte Nebo, donde Dios le concedió una vista de la Tierra de Israel, en la que tanto anhelaba entrar. Luego Moisés murió “por el beso de Dios”, y nadie supo dónde fue enterrado.

El pueblo estuvo de luto por Moisés durante 40 días. Pero no todo estaba perdido. Incluso antes de su fallecimiento, Moisés había designado a Josué, su fiel protegido, quien los conduciría a la Tierra de Israel.

Nombre de Moisés

El nombre Moisés es la traducción griega del nombre hebreo Moshé (que significa "extraído"). Este nombre se lo puso su madre adoptiva, Bithiah, cuando sacó al niño del río Nilo.

Moisés también tuvo muchos otros nombres. El Midrash nos dice que tenía no menos de 10 nombres, siendo los más famosos Avigdor, Toviah y Yekutiel.

A Moisés a menudo se le llama Moshe Rabeinu (Moisés Nuestro Maestro). Era un guerrero intrépido, un líder inspirador y el profeta más grande que jamás haya existido. Sin embargo, recordamos a Moisés principalmente como el maestro de la ley, cuya fiel transmisión de la palabra de Di-s continúa resonando en los corazones y hogares judíos hasta el día de hoy.

Entendiendo a Moisés el ser humano Mas Humilde  

La Torá describe a Moisés como el hombre más humilde que jamás haya existido. ¿Cómo puede ser verdad? ¿Acaso no sabía el que Dios lo había elegido entre toda la humanidad para sacar a Su nación de la esclavitud? ¿Y que Dios le habló “cara a cara” de una manera que nunca antes había sucedido y que nunca volvería a suceder?

La clave, dicen los maestros jasídicos, es que Moisés nunca se atribuyó estos logros a sí mismo. Reconoció que fue Dios quien lo había seleccionado y lo había dotado de cualidades únicas. Si Dios hubiera elegido a otra persona, razonó, esa persona seguramente lo habría hecho aún mejor.

Moisés era un Tartamudo

El Midrash nos cuenta que cuando Moisés era un niño pequeño en el palacio del faraón, una vez agarró la corona del faraón y se la colocó en la cabeza. El faraón temía que el niño persiguiera la monarquía. Para ponerlo a prueba, los consejeros reales sugirieron que el faraón colocara oro reluciente y un carbón encendido igualmente brillante ante el niño. Si Moisés alcanzara el carbón, quedaría claro que simplemente se sentía atraído por los objetos brillantes.

Ante una serie de cosas brillantes, Moisés estaba a punto de alcanzar el oro, pero un ángel redirigió su mano hacia el carbón. Moisés tomó un trozo de carbón y se lo metió en la boca. Se quemó la boca y a partir de entonces habló con dificultad.

El rabino Shneur Zalman de Liadi explica que el tartamudeo de Moisés reflejaba su estado espiritual. Su alma era del mundo de Tohu (“caos”), que está por encima y más allá de nuestra realidad. Esto resultó en su incapacidad para relacionarse (o comunicarse con) quienes lo rodeaban.

Moisés Un Gran Pastor de Rebaños

Los místicos se refieren a Moisés como raya mehemna. Generalmente traducidas como “pastor fiel”, estas palabras también pueden traducirse como “pastor de fe”.

Moisés hizo más que asegurarse de que su rebaño tuviera comida y bebida. Él sostuvo activamente su fe en Dios. En el nivel más básico, lo hizo enseñándoles acerca de Dios y Su voluntad. En un plano más profundo, sostuvo la fe de la gente conectándola con la esencia de sus almas, permitiéndoles acceder a una reserva de fe que siempre habían tenido, pero que nunca habían activado.

En cada generación, los líderes del pueblo judío, desde Mordejai hasta Maimónides, han desempeñado este papel, dirigiendo, guiando e inspirando al pueblo a acercarse a Dios, a su fe, a sí mismos.

LEA MAS

Si hay una persona en toda nuestra historia judía en quien podemos confiar para traernos Yeshuot (Rescate), tendría que ser Moshe Rabeinu.

Desde el anochecer de ayer es la Hilula de Moshe Rabeinu, que seguramente traerá grandes yeshuot. Aquellos que se encargan de encender una luz y dar Tzedaká (cualquier cantidad) en honor a Moshé Rabeinu se está conectando con él y, a su vez, Moshé Rabeinu interferirá en Shamayim en su nombre.

El Zohar dice que en el dia de la Hilula de un Tzadik, el Tsadik recibe regalos que puede usar para ayudar a Am Israel. Especialmente aquellos que se conectan con los Tzadikim. Al encender una luz en su honor, el Tzadik obtiene Najat en Shamayim y, a cambio, ora por la persona que le encendio la luz.

Se dice que los Tzadikim son mayores después de su muerte que durante su vida.

Moshe Rabeinu pasó toda su vida defendiendo, cuidando y orando por Am Israel. La Hilula de Moshe Rabbenu es un Eit Ratzon (tiempo auspicioso) poderoso y muy raro. Debido a que algunas personas ayunan en este día, a veces se subestima el poder de este día.

El santo Sefat Emet dice que el 7 de Adar es un día muy especial en la Torá. Cuando la Torá menciona Yom Kipur, dice “Be Etzem Hayom Hazeh” y también dice lo mismo cuando menciona el día en que fallecio Moshé Rabeinu. Esto da a entender que así como Yom Kipur nos purifica de nuestros pecados, también los Tzadikim, pero aún más Moshé Rabeinu, tienen una influencia en Shamayim para que seamos purificados de nuestros pecados. Esto también implica que las 24 horas desde el anochecer de ayer y todo el dia 7 de Adar hasta la puesta del sol son como Yom Kipur, y se nos da la oportunidad de limpiarnos de todas nuestras culpabilidades. Una vez que estamos limpios y purificados, cualquier cosa que pidamos, la podemos adquirir. El Sefat Emet continúa y dice que hasta que llegue el Mashíaj, el séptimo día de Adar siempre será un día durante el cual las puertas de Shamayim estarán abiertas de par en par.

Cualquiera que pida y ore  en el mérito de Moshé Rabeinu puede obtener respuesta a sus oraciones. No dejen pasar este día sin aprovechar su tremenda santidad.

Encienda una luz en honor a Moshe Rabeinu y tómese unos minutos para recitar la primera parte de Teruma que incluye el parrafo siguiente: 

(Daber El-Benei Yisrael Veyik’ju -Li Teruma Me’Et Kol -ʾIsh Asher Yidebenu Libo Tik’ju  Et-Terumati    ..… Ve Asu-Li Mikdash Ve’Shak'hanti Betojam  Exodos 25:2 -8).

Luego, en mérito de Moshé Rabeinu, oren por todas  sus necesidades. No hay otra persona en el mundo que pueda enviar una gran cantidad de bendiciones como lo hace Moshé Rabeinu en el día de su Hilula.

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