LOS PACTOS DE DIOS CON ISRAEL SON ETERNOS

¿PUEDE EL PUEBLO JUDÍO SER ELIMINADO POR SU PECADO? ¿SERÁ CONDICIONAL EL PACTO CON DIOS?

Acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac e Israel, cómo les juraste por ti mismo, y les dijiste: 

"Yo multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo, y daré a su descendencia toda esta tierra de la cual he hablado, para que la posean Eternamente. "

Y el Eterno renunció al castigo planeado para el pueblo de Israel (Éxodo 32:13-14).

No, el Pueblo Judío no puede ser eliminado completamente; debido al pacto eterno que Dios hizo con los Avot. Otros podrían sugerir: 

¿Cómo podemos demostrar que esto sea verdad? ¿A caso no leímos que Dios quería destruir a Israel después de que hicieron el becerro de oro y que Moisés fue quien lo hizo cambiar de opinión en Éxodo 32:13-14?

Esto parece más bién una prueba para Moshe, si leemos claramente en las escrituras que Dios dice que Israel no puede ser eliminado, que para destruir a Israel habría que destruir toda la creación, incluyendo todo lo que hay en los cielos y la tierra. Moshe fue muy astuto en la manera que apeló al contrato Eterno con Dios, 

¿Cómo sabemos que el Contrato o Pacto es Eterno?

Hay varias pruebas contundentes, como estos versículos que dicen así: 

"Pero aun cuando ellos estén en la tierra de sus enemigos, Yo no los rechazaré hasta el punto de destruirlos, anulando así mi pacto con ellos, porque yo soy el Eterno, su Dios. Más bién me acordaré del pacto con sus padres, a quienes saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para ser su Dios. Yo soy el Eterno (Levítico 26:44-45).

Sin embargo, por ahora veamos lo que usó Moshe Rabeinu, lo primero que usó Moshé señala el Sabio Irakí Ben Ish Jai, 

Fue que Dios Juró Por Sí mismo. Al usar ese argumento Moshé estaba cerrándole la boca al ángel acusador y a todas las otras voces que acusan a los Judíos hata hoy de todos los males, esa era prueba de una Garantía que prueba que ese Pacto Dios no lo puede Cambiar, porque se trata de Dios contra Dios mismo, no importa el comportamiento del Judío Dios selló ese Pacto con Juramento por El mismo.

El segundo argumento de Moshe es que Dios había dicho de que aumentaría a los Judíos para que sean tan numerosos como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Y no solo eso sino que también dijo que brillarán como las estrellas por su rectitud, como en el versículo que dice: Y los entendidos resplandecerán como el resplandor de la expansión del cielo, y los que enseñan la justicia a la multitud brillarán como las estrellas a perpetua eternidad (Daniel 12:3; Vayikrá Rabá 30:2 )

Y Por otro lado Dios tiene que cumplir lo que les dijo a los profetas: 

"Yo los tomaré de entre las naciones, los reuniré de todos los países y los traeré de nuevo a su tierra. Esparciré sobre ustedes agua pura, y serán purificados; los limpiaré de todas sus inmundicias y de todos sus ídolos. Les daré un corazón nuevo y pondré dentro de ustedes un espíritu nuevo; quitaré de su cuerpo el corazón de piedra, y les daré un corazón de carne; y pondré dentro de ustedes mi Espíritu. Así haré que anden en mis decretos legales y que cumplan mis preceptos de justicia fielmente (Ezequiel 36:24-27). 

Y porque Moshe ya había recibido estas palabras antes de los profetas futuros que vendrían después de el. Pues ahí pidió que Dios purificara a Israel y los multiplicara tal y como lo prometió. Como la palabra que dice:

 

"Que el Eterno, el Dios de sus padres, los multiplique mil veces más y los bendiga conforme a su promesa. (Deuteronomio 1:11)."

El tercer argumento de Moshe es que Dios tiene que perdonar a Israel, porque los Judíos son hijos de Dios, Como está escrito: Ustedes son hijos del Eterno su Dios (Deut 14:1). Se entiende de que Dios siendo el Rey de reyes, sus decretos y condenas de muerte son imperdonables, pero los reyes no actuan como rey con sus propios hijos; sino como padres. 

Dios mismo, el Maestro del pueblo judío, había renunciado al honor que le corresponde a Él como Rey y se había tomado la molestia de guiar al pueblo por el desierto. 

¿Cómo pueden compararse estos casos con el asunto presente? 

Bueno, en este caso el Santo Dios, Bendito Sea, es el dueño del mundo y de la Torá; y por lo tanto, por amor a sus hijos Él puede renunciar a Su honor para salvar a Sus hijos (Kidushín 32a:16).

La promesa que Dios le hizo al Rey David es válida pora todo Israel: 

"Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo. Si él hiciere lo malo, yo lo castigaré con vara de hombres y con aflicción de hijos de hombres; pero no retiraré de él mi favor, como lo aparté de Shaúl, a quien quité para ponerte a ti en su lugar (2 Samuel 7:14-15).

Otra prueba de que Ios Judíos son hijos de Dios, es cuando Dios le dijo a Abraham que le iba dar la tierra a los futuros descendientes de Abraham. Israel aún no existía, y segun la ley de la Torá, un regalo para un futuro bebé en el vientre, o que aún no ha sido engendrado es nulo, al menos que el dador intenta dárselos a sus propios hijos (Bava Batra 142a). 

Ya que la Tierra pertenece a los hijos de Israel, ellos tienen que ser hijos de Dios que es el verdadero dueño. Dios se los da como un padre se los da a sus hijos. Después de presentar esos argumentos Dios demostró un cambio de opinión. - Aderet Eliahu

Share: