EL 24 DE ELUL ES LA HILULÁ DEL JAFETZ JAIM
“Aquellas que no tienen hijos quedarán embarazadas y aquellas que suelen dar a luz con mucha dificultad tendrán un parto fácil”
Cita del Jafetz Jaim las leyes del Taharat Ha'Mishpaja.
חָפֵץ חַיִּים
¿QUIÉN ERA EL JAFETZ JAIM?
El 24 de Elul es el día de recuerdo del Rav Israel Meir Kagan (1839-1933) fue un talmudista, rabino y legislador de la ley judía con sede en la ciudad de Radín, una ciudad mejor conocida hoy como Radún en Bielorusia. El 24 de Elul es como la media noche en un reloj Místico. Desde la puesta del sol de ese día tenemos una representación mística del mes de la primera Gueulá, el mes de la Yetziyat Mitzrayim. Aunque estamos en el mes de Elul, el último mes del año; sin embargo, los últimos 12 días del representan los 12 meses del año. Por lo que desde la puesta del sol del 24 representa el primer mes del Calendario Judio, tiempo en que se celebra Pesaj.
¡Qué con la Hilulá de ese gran Tzadik tengamos el mérito de presenciar la gran energía de la última Gueulá y la construcción del Bait Ha'Shlishit!
El Rav Israel Meir es mejor conocido como el Jafetz Jaim en honor a una de sus obras maestras, el libro Séfer Jafetz Jaim, traducido como "el que busca la vida", literalmente quiere decir "el que se deleita en la vida". El libro trata sobre las leyes judías del habla.
El título del Jafetz Jaim está tomado de los Salmos:
Vengan, hijos, escuchenme; les enseñaré el temor de HaShem. ¿Quién es el hombre que desea la vida ("Jafetz Jaim"), que ama los días para ver la bondad? Qué guarde su lengua del mal y sus labios de hablar engaños. Qué evite el mal y qué haga el bien, qué busque la paz y qué la siga.
— Salmo 34:12–15
El tema del libro es Hiljot Shmirat Ha'Lashon (leyes del habla limpia). Kagan proporciona abundantes fuentes de la Torá, el Talmud y los Rishonim sobre la severidad de la ley judía en cuanto a chismes y chismes. Lashon hara, literalmente "la lengua malvada", es decir, el lenguaje malvado (o, en términos generales, chismes, calumnias y prohibiciones de difamación), a veces se traduce como "prohibiciones de calumnia", pero lo más común es que se refiera a las prohibiciones de decir cosas malas / desagradables / malvadas, sean o no ciertas.
El libro está dividido en tres partes:
- El texto legal es Mekor Jaim ("Fuente de vida").
- Be'er Mayim Jaim ("Pozo de agua viva"),
- Las notas a pie de página y el argumento legal.
Se suele imprimir junto con el texto Shemirat Ha'Lashon ("Cuidado de la lengua"), un tratado ético sobre el uso adecuado de la facultad del habla.
El autor: Israel Meir Kagan es conocido comúnmente como el Jafetz Jaim, el nombre de su libro. Nació en Dzyatlava, Gobernación de Grodno, Imperio ruso (hoy Bielorrusia), el 26 de enero de 1838. En 1869 su casa pasó a ser conocida como la Yeshivá Radin.
Kagan publicó veintiún libros. Su primera obra, Jafetz Jaim (1873), es el primer intento de organizar y aclarar las leyes relativas al Lashon Hará. Otras obras notables incluyen el Sefer Shemirat Ha'Lashon, una obra ética sobre la importancia de cuidar la lengua y la Mishná Berurá (impresa entre 1894 y 1907) que es un comentario sobre el "Oraj Jaim", la primera sección del Shulján Aruj, y ha sido aceptada universalmente entre muchos judíos Ashkenazíes como una fuente autorizada de la Halajá. El también escribió sobre la Pureza Familial (Taharat Ha'Mishpajá), las leyes de Nidá.
Durante su larga y fructífera carrera rabínica (continuó dirigiendo hasta su muerte), escribió muchas obras importantes, la más notable es la Mishná Berurá, un complemento de Orej Jaim, la sección de la ley judía que trata de la vida cotidiana. Escrita en hebreo claro, se estudia ampliamente y se la considera una fuente importante de halajá práctica (ley judía).
Siempre un líder práctico, escribió varias guías halájicas destinadas a judíos en situaciones difíciles o comprometidas. Majaneh Israel estaba dirigida a judíos alistados en el ejército (polaco), en circunstancias que impedían vivir una vida plenamente judía, y Nidchei Israel estaba destinada a vendedores ambulantes judíos y otras personas que vivían lejos de las comunidades judías establecidas.
Escribió extensamente sobre el mandato de esperar con ansia la llegada del Mashiaj. De hecho, en previsión de la Redención Final, llegó al extremo de publicar obras y enseñar a sus estudiantes las leyes que serán relevantes solo después de que se reconstruya el Sagrado Templo en Jerusalén.
Sin embargo, se lo asocia más estrechamente con el volumen Jafetz Jaim (“Desear y Deleitarse en la vida”), que documenta las leyes y los parámetros de la prohibición judía de lashón hará, es decir, hablar mal de los demás.
Abundan las historias sobre la legendaria humildad, sensibilidad y amor genuino del Jafetz Jaim por cada individuo.
Como líder del judaísmo durante algunas de las épocas más tumultuosas de Europa, estuvo al mando de una comunidad que enfrentó los sucesivos desafíos de la modernización, el nacionalismo y el comunismo, guiando firmemente a su pueblo por el camino de la Torá y el judaísmo.
¡Qué Israel se deleite en la buena vida como lo sugiere el nombre del Rav Jafetz Jaim, qué podamos brillar y deleitarnos en la maravillosa luz Ohr Ha'Ganuz y que HaShem ilumine (Meir) nuestras Neshamot con su luz Divina! ¡Rak Besorot Tovot!
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